Корона в Турция Рамадан като тест за вярващите

В мюсюлманския месец пост животът обикновено пулсира вечер. Това не е възможно по време на пандемия. Това, за което повечето съжаляват, някои виждат като възможност да се върнат към най-важното.

„Време е да се помолим“, гласи светлинната ивица между минаретата на Синята джамия в Истанбул. Но молитвите в общността са забранени в джамията по време на кризата в Корона.

Рано сутринта, преди изгрев слънце, в Истанбул е почти както винаги по време на Рамадан. Барабанисти обикалят улиците в много четвърти от 16-те милиона мегаполиси и събуждат вярващите до сахура, последното хранене преди деня на поста започва.

„Време е да се помолим“, гласи светлинната ивица между минаретата на Синята джамия в Истанбул. Но молитвите в общността са забранени в джамията по време на кризата в Корона.

Традиционно облечени музиканти с монотонните си барабани и кратки стихотворения са част от гладуващия месец в Турция още от османско време. Благочестивите мюсюлмани не ядат и не пият в Рамадан между изгрева и залеза на слънцето. За да оцелеят в дългия ден, те стават призори, за да се укрепят за последен път.

Погледът към джамиите, които са тържествено осветени на много места в свещения месец, разкрива позната картина тази година. Там, където има повече от едно минаре, както на всички големи празници, между молитвените кули виси махя, девиз, направен от електрически крушки. Тази традиция също е известна от векове; фенерите се използват за оформяне на светещите букви.

Затворени джамии

Но посланието е различно на много места тази година. Вместо религиозен цитат, голяма джамия в Истанбул гласи: „Останете у дома, бъдете здрави!“ На друго място за поклонение пише: „Покажете отговорност, молете се у дома!“

Пандемията също е оставила своя отпечатък върху барабанистите. По здравословни причини правителството забрани събирането на бакшиши на входната врата. Ако искате да покажете своята благодарност, можете да спуснете кошница с дарение през прозореца. Но обичайните суми далеч не се събират.

Най-късно, когато мюезинът призовава за сутрешна молитва и по този начин официално предвещава пост, започва необичаен ден на пост за всички останали. Тъй като общата молитва в джамията не е възможна, вярващите са помолени да останат вкъщи. Всички църкви в страната са затворени по време на официални молитвени часове, много дори денонощно.

Самотно прекъсване на поста

„Тази година има голяма тъга по всичко“, казва Хюмейра Гюнес. «Комуналната липсва. Среща с роднини и приятели, прекъсване на поста заедно, всичко, което прави Рамадан невъзможно. Все още имам късмет. " Гюнес живее с майка си в малко село на изток от Истанбул. Сестрата и деверът, които държат магазин в града, също са с нея, тъй като магазинът е затворен. "Други са съвсем сами."

Всеки, който остана в чужбина, поне имаше възможност да се върне у дома. В акция, която привлече обществеността, правителството репатрира хиляди сънародници преди началото на Рамадан. Пътуването между провинциите обаче е силно ограничено. Деца и възрастни хора нямат право да напускат къщата в продължение на пет седмици. Докато всички членове на разширеното семейство обикновено се събират в Рамадан и особено за големия фестивал в края на гладуващия месец, повечето от тях вече празнуват в малка група.

Палатките „Ифтар“ също липсват тази година. По време на Великия пост обикновено се поставят големи маси пред джамии и на видни места в града, където хората се събират, за да прекъснат поста (Ифтар), по покана на религиозни институции, но и на частни дарители.

Всяка година на Таксим, едно от най-оживените места в града, стои особено голяма палатка. Тази година централният площад от европейската страна на мегаполиса е пуст. Преди 1 май полицията дори създаде бариери за предотвратяване на демонстрации, въпреки че беше в сила общ комендантски час. Дори благословиите върху транспарантите на градската администрация не могат да разпространят празнично настроение.

Малки групи се събраха пред Света София, за да прекъснат поста. Този Рамадан няма големи маси.

Площадът Таксим в Истанбул, който обикновено е оживен денем и нощем, е почти безлюден поради кризата в Корона.

Молитвената стая се превръща в склад

В северната част на града, в малка джамия в квартал Сариер на Босфора, имам изпълва идеята за солидарност на месеца на пости с живот, въпреки всички ограничения. Абдулсамет Какир е превърнал молитвения си дом в дарителска станция за нуждаещите се.

На рафтовете, на които вярващите обикновено обуват обувките си преди да посетят джамията, има спретнато подредени опаковки с макарони, бутилки със зехтин, бебешки пелени и прах за пране. Основната стая на джамията служи като складово помещение. „Преди работех в супермаркет“, казва младият духовник през смях през маската си, докато пълни рафт със сладкиши. - Може би затова ми хрумна тази идея.

Даренията са отворени за всички. Трябва предварително да се въведете в списък и ще бъдете извикани чрез SMS в определен ден. Всеки човек трябва да вземе максимум десет статии. Няма обаче строг контрол. Единственото нещо, което се публикува е, че трябва да вземете, ако е необходимо, и да дадете, ако е възможно. Повечето дарения идват от частни източници. Фактът, че инициативата вече е добре позната, със сигурност помага. Работодателят на Какир също знае как да използва вниманието. Логото на турската държавна религиозна власт Диянет е вездесъщо.

Имам Абдулсамет Какир работеше в супермаркета. Сега неговата джамия се превърна в своеобразен супермаркет.

Трудни времена

Серкан Дювен се нуждае от помощ. Слабият мъж чака пред джамията, за да вземе дарението си. Доскоро той работеше като помощник в кухнята в рибен ресторант, но сега загуби работата си заради затварянето на Corona. Тези, които са били заети в неформалния сектор, нямат право на и без това оскъдната държавна подкрепа. „Не мога да си платя наема, едва ли има достатъчно за пазаруване, а вкъщи имам болно дете“, казва мъжът на четиридесетте. „Тези дарения са на стойност на теглото си в злато, особено тази година, когато няма публични форуми на Iftar.“

Други получатели на помощ са по-малко склонни да предоставят информация и с умисъл уволняват репортера. Нуждата винаги е срам. Но може би не всеки, който се е събрал пред джамията на Имам Какир тази сутрин, наистина се нуждае от помощ.

„Хубавото на този проект е, че никой не трябва да моли за помощ“, обяснява Айдин Акилдиз, който се качи с черна кола от висок клас и вдига няколко големи торби с хранителни стоки от багажника, за да ги предаде на имама. Подобно на постенето, даването на милостиня е един от петте стълба на исляма - дори извън Рамадан. "И ако някой се хване за него, макар че няма нужда от него, тогава той трябва да се справи с Бог."

Размисъл върху най-важното

Пред голямата джамия на Фатих в историческия център на града Абдула Йозтюрк седи на един от столовете, на които вярващите си мият краката малко преди обедната молитва. Строителният работник държи в ръка молитвена верига. Извън молитвеното време църквата все още е отворена. Фатих, кръстен на Мехмет Завоевателя, е един от най-консервативните квартали на мегаполиса. Жените с пълен воал са част от уличната сцена тук.

„Много хора постят през деня и след това голямото парти се издига вечер. Мисля, че е добре, че това не е възможно тази година - дори ако бих искал да отида да видя родителите си “, казва Йозтюрк, чието семейство идва от черноморския град Трабзон. През месеца на гладуване нощта се превръща в ден на много места, в частни кръгове, но също така и по улиците и площадите.

„Ако срещнете приятели, за да играете карти след ифтара и псувате или клюкарствате за познати, това няма нищо общо с духа на Рамадан“, казва Йозтюрк. Тези, които постят, трябва да се откажат не само от храна и напитки, но и от тютюн и секс. Освен това от него основно се изисква да се пази от всякакъв грях.

Надеждата, че специалните обстоятелства водят до засилен спор с месеца на поста, често може да бъде чута другаде. Хюмейра Гюнес също се надява на връщане към най-важното. „В Рамадан често има много отпадъци, особено що се отнася до ястията от Ифтар в ресторантите. Невъзможно е да се яде това, което се сервира там. " Постът всъщност е преосмисляне на отношението ви към Бог и ближните.

Предвид ограниченията за излизане, много турци трябва само да прекъснат глада у дома със семействата си този Рамадан.

Преди Гюнес е управлявал художествена галерия в Истанбул и познава живота на богатите и известните. „Дизайнерската чанта няма никаква стойност, ако не можете да я покажете, защото не можете да излезете от къщата. Може би едното или другото ще стане малко по-скромно чрез това преживяване. "

Изключения от изискването за гладуване

Разбира се, не всеки в Турция пости. При Реджеп Тайип Ердоган религията играе по-видима роля в обществения живот от преди. Обаче далеч не цялото население е религиозно. Във Фатих може да получите някои криви погледи, ако ядете или пиете публично по време на Рамадан. В много други квартали на Истанбул, особено в светските крепости като Бешикташ или Кадикьой, този Курант е нормален.

А какво да кажем за онези, които не могат да постит тази година заради кризата в Корона? Преди да започне Рамадан, се води дебат дали да се отложи или отложи свещения месец. Религиозната власт на Диянет отхвърли това. Гладуването не увеличава податливостта към вируса при здрави хора.

Ислямът предвижда изключения от задължението за пост. Бременни и кърмещи жени, но и пътуващи могат да наваксат постенето по-късно. Болните и възрастните хора, които не могат да се съобразят с изискването по здравословни причини, трябва да даряват необходимото количество за изхранване на човек за всеки гладен ден. В Турция се прилага ориентировъчна стойност от 25 лири на ден, около 3 франка 50. Ако има съмнения, вярващите трябва да се консултират с лекар, посъветва председателят на Диянет Али Ербас преди началото на месеца на гладуване.

Председателят на Diyanet Али Ербас отказа да разреши изключение от изискването за гладуване поради пандемията на короната.

Хляб и фурми

Тогава от високоговорителите звучи призивът за обедна молитва. Някои минувачи спират за момент, други вървят не впечатлени. Голямата джамия Фатих също е затворена по време на молитви. Мястото пред църквата е до голяма степен празно. Тесните улички около него, с техните хранителни магазини и други малки магазини, са пълни с хора, изпълняващи поръчки за вечерния фестивал Ифтар.

Следобед по време на Рамадан всъщност настъпва часът на пекаря. Постите в Турция по традиция се прекъсват с пиде, типичните хлебчета и може би някои маслини. В часовете преди това хората се тълпят в пекарната, за да си купят пресен хляб за вечерта.

Правителството забрани продажбите на магазини през последните два часа преди Ифтар тази година поради риск от заразяване. Доставката на пиде обаче е гарантирана, дори защото някои пекарни вече предлагат домашни доставки, дори и през уикендите по време на заключването. Като една от малкото професии, пекарите са освободени от строгия комендантски час.

Има обаче тесни места за доставка при датите. Въпреки че сладкият плод играе по-малко забележителна роля в Турция, отколкото в арабския свят, той също често се сервира с ифтар. Търговец на сушени плодове в полезрението на джамията казва, че поради затварянето на границите той може да предложи само наполовина по-малко сортове от обичайното по време на Рамадан.

Необичайно вечерно обаждане

Вечер Hümeyra Günes яде само малки неща като сирене и маслини в допълнение към пидето и супата. «Бог ни подлага на изпитание с тази ситуация. Трябва да се питаме и да бъдем смирени. "

Въпреки това тя пропусна ритуала да се моли заедно вечер. Мюсюлманите сунити остават в джамията след вечерни молитви по време на Рамадан, за да четат част от Корана. През месеца на поста се чете цялата свещена книга.

Но тази година, след вечерния разговор, мюезинът се обърна към събранието със съвсем други думи: „Останете у дома! Спазвай дистанция! Мийте ръцете си! "