Концепцията за квазидържавата като държавноподобна формация - Политология
1.1 Концепцията за квазидържава като държавноподобно образувание
В съвременните политологични изследвания терминът „квази държава“ се използва доста често. Но практически всички изследователи признават, че този термин не се използва стриктно. Използвайки понятието „квазидържава“, за да опише правната и геополитическата държава, в която са се оказали териториите на бившия СССР, е необходимо да се определи какво всъщност включва. И така, Ф. Лукянов в интервюто си в списание „Русия в глобалните въпроси“ казва по-специално: „... ситуацията в Абхазия и Южна Осетия е много различна във всички отношения. Южна Осетия със сигурност не е квази държава. Това е нежизнеспособен анклав, който сам по себе си не може да съществува отделно от Русия или Грузия. Абхазия, с цялата подкрепа на Русия, е утвърдена квази държава, която е жизнеспособна дори при определени условия, да не говорим за факта, че там има доста силна национална идентичност. ".
По този начин е очевидно, че в политическата наука се появяват редица нови определения за състоянието на тази обществена цялост, които след като преминат през поредица от трансформации, ще се превърнат в истинско състояние. Сред понятията, които дефинират подобни на държавата формации, термините "анклав" и "квази-държава".
Много проблеми на съвременното политическо развитие се коренят в повърхностно възприеманите политически концепции, използвани небрежно, с изкривяване на смисъла. Разглеждайки концепцията за квази състояние, е необходимо да се вземат предвид спецификите на термина състояние, тъй като префиксът „квази“ като неразделна част от думата означава „въображаем“, „не реален“. Исторически и аналитични изследвания на понятието „държава“ и свързаните с тях явления във вътрешната политика са предприети от М.В. Илин и от него ще започнем.
Първата и основна съществена характеристика на съвременната държава е суверенитетът. Суверенната държава се превръща в ключов тип. Въпреки това, нехарактерното за суверенитета в имперските системи, освен това типичното включване на някои царства в други усложнява проблема за суверенитета за държави, които запазват характеристиките на имперска организация. Възниква например проблемът за „разделението“ на суверенитета между метрополиите и владенията, между съюзните държави (във федерации, конфедерации и др.) И техните съставни държави, републики.
Концептуализацията на суверенна държава естествено и естествено предполага отъждествяването й с даден индивид, появата на юридическа държавна личност и международното право като нормативна система на отношенията между такива индивиди. Възниква концепцията за държавно изчисление, която впоследствие се развива в доктрината за държавните, националните и частните (публични) интереси. Тази разлика е свързана с явно противопоставяне на държавата и гражданското общество, което предполага тълкуване на националните интереси като комбинация от интегрален личностно-държавен интерес с множество частни интереси на гражданското общество.
Териториалността е не по-малко основна характеристика на съвременната държава. Точно както имперските и още повече автократичните системи познаваха само протосуверенитет-надмощие, териториалността в строгия смисъл не им беше известна. Автокрациите обединяват хора от един и същ дух (вяра, клан, полк, език), независимо от местоположението им. Автокрациите често се „припокриват“ или стават номадски. Империите, като отворени системи, претендират за света - в идеалния случай - за хегемония и не познават постоянни граници. Националната държава се определя по отношение на собствените си граници и заградената в тях територия. Най-точната характеристика на състоянието-държава би била териториална държава. Характеризира се с квазиплътност - системата по принцип е затворена, но границата ви позволява да регулирате степента и естеството на този параметър, разкривайки състоянието в тези отношения и до степента, в която държавното изчисление и националните интереси го изискват.
Такава държава се характеризира с установяването на единен, в идеалния случай хомогенен режим за разлика от империята, което предполага изчезване на плътността на режима, зададен от центъра към периферията му, и признаването на специалните режими на съставните му владения. В тази връзка е логично и необходимо да се въведе географски определена националност или гражданство/подчинение, за да се установи паспортен режим. Ясното разбиране на тази логика накара I.G. Фихте е бил защитник на паспортизацията и полицейството и го е накарал да формулира идеята за „затворена търговска държава“.
Едновременно с модерната държава възниква и нация, която е единството на статут-държава и гражданско общество. Тя се формира поради допълваща се политическа (институционална) комбинация от етнокултурни и териториални основи. Единството на „произход“ се свързва не толкова с популацията и биологичната чистота, колкото с общ език, култура и често вяра.
Териториалните основания предполагат създаването на търговско-икономически (пазарен) и комуникационен (литература, печат) системи. Политическото обединение на етнокултурните и териториални основи се осъществява чрез институционализация: формиране на единен правен режим за гражданското общество, създаване на административен апарат и паспортно-граничен режим за държавата. Европейската идея за националната държава, или по-скоро националната държава, е коренно различна от по-късната идея за националната държава. В същото време трябва да се признае, че въведеният от националната държава принцип на политическо равенство на гражданите (граждани/субекти) предполага тяхното приемане на етнокултурните изисквания - държавния език, културните стандарти и понякога вярата. Тяхното непълно приемане прави определени групи граждани политически малцинства, съживява структури от имперски тип.
Противоречията, свързани с утвърждаването на суверенитета и териториалността на съвременните европейски държави, както и опитите за прилагане на утопията на абсолютната държава, доведоха до политически сътресения, до революции отгоре и отдолу, до религиозни и граждански войни. При тези условия неприкосновеността и приемствеността на политическата система или конституция придобиват най-голямо значение.