Коя всъщност беше Клеопатра (архив)
За съвременна Европа тя е може би най-известната жена от древността: Клеопатра VII. Нейният образ е бил фалшифициран още приживе и е възникнал мит. Сега последната кралица на Египет е във фокуса на изложбата "Клеопатра, вечната дива" в Bundeskunsthalle в Бон.
От Матиас Хенис
- електронна поща
- разделям
- Tweet
- Джоб
- Да натиснеш
- Подкаст
Повече на deutschlandradio.de
Връзки на dradio.de:
„През последните няколко години се води дискусия относно факта, че тя изобщо не е била красива, напротив, грозна, с наднормено тегло и е имала лоши зъби, защото всички са имали лоши зъби по това време и от нейните предшественици се знае, че са били с наднормено тегло и защото има пасаж в Плутарх, който гласеше: "
Нейната красота сама по себе си вероятно е била ненадмината и не може да омагьоса само от гледката, за разлика от това тя е предизвикала неустоима привлекателност в разговор.
„Но това не означава, напротив, че е било грозно. И изображенията на монетите, които понякога извеждате, за да кажете, че е грозно заради този закачен нос и изпъкналата брадичка, тези документи не дават толкова много, защото вие знае, че е базирала изображенията си на монети или на баща си Птолемей, или на Марк Антон, така че не можем да направим никакви изявления относно външния вид на Клеопатра. "
Д-р Даяна Фрагата, египтолог от Университета в Майнц, обобщава настоящото изследване: дали някой си представя Клеопатра с високи скули и шлем като гладка, катраненочерна коса като Лиз Тейлър в известния холивудски филм, или дали тя има равномерен, класически нос философът Блез Паскал вярва: всички спекулации - като толкова много, понякога забавни, понякога клеветнически епизоди, които са добавени към нейната драматична житейска история от древността.
Факт е: Клеопатра VII, както я наричат египтолозите, от династията на Птолемеите, е била последната кралица на Египет от 52 до 30 г. пр. Н. Е. Средиземноморският район вече беше до голяма степен романизиран и само благодарение на огромното си богатство земята на фараоните запази известна степен на независимост от очевидно неумолимо разрастващата се Римска империя.
"Египет беше най-богатата област в древния свят. Данъчните приходи на Египет са сравними с данъчните приходи на цяла Западна Европа в древността."
Богатството идва от редовното наводнение на Нил, обяснява древният историк Манфред Клаус, професор от университета във Франкфурт на Майн. Година след година реката измиваше плодородна кал върху полетата, което гарантираше изключително богати реколти от зърно. В продължение на векове фараоните снабдявали околните империи с него - не на последно място и бъдещия метрополис на Рим. Но през последния век преди нулата римляните също прокараха пътя си към Нил, а предшествениците на Клеопатра до голяма степен бяха загубили своята независимост.
"Легионите отдавна бяха в Египет, финансовата администрация беше под контрола на Рим, свободата на действие на кралицата отдавна беше ограничена. Но мисля, че ролята й на съпруга и любовник щеше да има още няколко години са запазили формална независимост. "
Младата кралица нямаше друг избор, освен да търси съюз с най-могъщия политик в Рим, Гай Юлий Цезар. А пресметливият, безскрупулен Цезар, който се канеше да превърне римската република в монархия, беше твърде щастлив да осигури достъп до огромните финансови ресурси на Египет.
Но това, което човек трудно може да си представи днес: Връзката им всъщност не се отнасяше само до леденостудена политическа сила, политическата калкулация, смесена с еротично привличане. Блясъкът на тази връзка разпалва въображението на писателите още в древността - и така образът на неустоимата Клеопатра се появява рано. Касий Дио, например, един от най-трезвите автори, пише:
Тя беше жена с поразителна красота и по това време, в разцвета на младостта си, особено омайваща. Тя също имаше омагьосващ глас и знаеше как да подхожда на всички ... дори и на любящ мъж, който вече беше преминал възрастта си.
Година след първата им среща в Александрия, Цезар покани фараона в Рим и на видно място в града издигна златна статуя, изобразяваща Клеопатра като богинята на любовта Венера. Но през март 44 г. пр. Н. Е. Диктаторът е убит от римските републиканци и кралицата веднага се завръща в Нил. Първоначално тя се е посветила на вътрешната политика, съобщава Манфред Клаус:
„Има някои указания от нея, в които се казва, че работната сила не може да бъде изтеглена от техните ниви, проблем, който винаги е съществувал в Египет, тъй като служителите ангажират фермерите в свои интереси, имаме Правителствени мерки, които показват, че те поддържат нормалния държавен апарат в Египет. "
Външнополитическата ситуация в Египет остава в неизвестност, докато римската гражданска война временно приключи. Двама мъже излязоха победители от борбите между републиканците и поддръжниците на Цезар, които разделяха контрола над империята помежду си: младият, все още малко профилиран Октавиан, който по-късно стана император Август, управляваше Запада, включително Италия, а могъщият генерал Марк Антоний пое по-богатия изток на Средиземно море.
За да осигури бъдещето на страната си, Клеопатра нямаше друг избор, освен да търси отново съюз с Рим. И тя го направи, ако някой иска да повярва на древните източници, с цялата последователност. Когато Марк Антоний един ден повика египетската кралица в централата си в Мала Азия, тя влезе в пристанището на Тарсос:
В кораб с позлатена кърма, с лилави платна. Сребърните гребла го караха напред под музиката на флейти, които се смесваха с шума на лютни и шауми. Самата тя почиваше под златен сенник, украсен като един, който рисува Венера в картини, докато млади момчета, облечени като ероти, раздухаха въздуха й.
Древният историк Плутарх е посочил само как е бил облечен фараонът, но Манфред Клаус, сивата възвишеност на изследванията на Клеопатра, може да обясни точно това, което всички са знаели в древността: Венера, богинята на любовта, е била рисувана с дрехи, направени само от перли: огърлица около врата, верига между гърдите и тънък колан, който днес би се нарекъл „прашка“. С други думи, египетската кралица пристигна почти гола в Тарс - как Марк Антоний можеше да устои на нейните прелести? Сключен е друг римско-египетски съюз.
Но можете ли да се доверите на Плутарх? В цветното си изображение той стилизира Клеопатра като въплъщение на чувствен, порочен Ориент. На всичкото отгоре той твърди, че тя, като жена, е имала бузата да покани Марк Антоний на кораба си - това е пълната противоположност на това, което разбира една добродетелна дама в уж строгия Рим! Това едностранно представяне не е безпристрастно писане на история, смята Кристоф Шефер, но показва политическо намерение: Пропаганда за Октавиан, който подготвяше следващата война.
"Това е официално война срещу Клеопатра, но всъщност това е римска гражданска война."
Съперничеството между двамата силни мъже на империята Октавиан и Марк Антоний трябваше да доведе до нова, кървава война. Но на гражданите беше достатъчно братоубийствените борби. И по-голямата част от елита в столицата подкрепи Марк Антон. Ако Октавиан искаше да спечели тяхната подкрепа, той трябваше да се прикрие, че римляните трябва да се бият отново с римляни. Той изгради нов имидж на врага: разумният, добродетелен запад на империята се изправи пред заплашителен владетел от Ориента, който беше направил немощния Марк Антоний подчинен.
Точно както виждаме в картините, че Омфала взима клуба на Херакъл и съблича лъвската кожа, Клеопатра често го обезоръжава и очарова и го убеждава да се откаже от големи начинания и необходими кампании и да се отпусне и да се забавлява с нея.
Плутарх пише „Житейската история на Антоний“ около 150 години след събитията. Същата тенденция може да се открие в почти всички древни доклади за Клеопатра: с философа Цицерон и поета Хораций, които все още са познавали лично актьорите, както и с Касий Дио, който също описа събитието по-късно. Причината е очевидна: победителят прави история - и Октавиан печели войната. Като "Август" той основава Римската империя и продължава да гарантира, че делата му са показани във възможно най-добрата светлина. Гледната точка на победения Марк Антоний и неговите египетски съюзници беше забравена.
Според древния историк Шефер пропагандата на Октавиан е отразена и в докладите за морската битка, за която се твърди, че е решила войната. Марк Антоний и Клеопатра бяха затворени с корабите си в залив близо до Актиум, малък град на западния бряг на гръцкия Пелопонес, през 31 г. пр. Н. Е. Флотата на Октавиан управляваше открито море. На 2 септември съюзниците се осмелиха да пробият с тежките си десет гребци. Октавиан се опита да ги спре.
Той заповяда на гребците си да оставят греблата във водата и изчака малко. След това по сигнал той изведе двете крила напред и изви линиите си в полукръг, надявайки се да обгради врага.
Ето как се казва, че Октавиан е довел флота си до победа, твърди Касий, но Кристоф Шефер стига до различно заключение. С помощта на електронна измервателна система, която първоначално е разработена за състезанията по ветроходство на Купата на Америка, той изследва вятъра и текущите условия край Актиум, които почти не са се променили от древни времена.
"Ако измерим течението и вятъра, тогава можем да кажем, че едва ли може да е по-добре за Антоний. По-специално течението гарантира, че врагът не може да постави корабите си в продължение на часове на два или три реда срещу него, подобно на такова водосборно положение изобщо не може да се реализира. Можете да видите как древните автори възпроизвеждат връзките много точно на части, но пазят точно тази тайна. "
За да компенсират неблагоприятния ток, който Шефер отмерваше Актиум, корабите на Октавиан винаги трябваше да продължат да се движат. От друга страна, Марк Антоний трябваше само да изчака северозападния вятър, който редовно се появяваше около обяд, след което можеше да отплава и да пробие окъсаните редици на противника си с добра част от флота си. Заедно с Клеопатра, която също имаше военния сандък на борда, той спечели откритото море.
Това, което според новите открития беше успешна, добре обмислена стратегия, Касий Дио представи като бягство - и също така не пропусна добре познатите клишета за ориенталците и нейния женствен римски любовник:
Клеопатра, по природа като жена и египтянка, страдаше от бездействието на безкрайното чакане и постоянната, страховита несигурност относно резултата. Затова тя изведнъж се обърна да избяга и даде сигнал и на корабите си. И така, когато веднага отплаваха и благодарение на благоприятния вятър, който се случи случайно, бързо излязоха в морето ... Антоний ги последва.
Битката при Актиум все още се смята за голямата морска победа на Октавиан. Всъщност обаче Марк Антоний се освободи от фаталните лапи и успя отново да започне битката въз основа на богатствата на Египет.
Остава загадка защо Марк Антон загуби войната през следващата година без особена съпротива. Един след друг командирите на неговите легиони преминаха към врага: Шефер подозира, че Октавиан тайно ги е привлякъл до себе си с изкушения или заплахи. Няма доказателства за това.
Победеният не остана с нищо друго освен със смърт, на която известен римлянин се почувства длъжен: Марк Антоний се потопи в меча си. Клеопатра, след последен, този път неуспешен опит да спечели новия силен мъж на Рим за съюз при лична среща, също се самоуби. Касиус Дио изненадващо не искаше да съобщи за самоубийството си:
Никой не знае как точно е починала, защото единствените следи по тялото й са малки пробиви по ръката. Някои смятат, че тя си е поставила змия, която й е била донесена в буркан с вода или може би скрита сред цветя. Други заявяват, че тя е намазала отрова на фиби.
Въпреки че древните автори изразяват съмнения, тълкуването, че Клеопатра е позволила на кобрата да я ухапе да умре, бързо е намерило своето място в мита. Настоящите изследвания обаче насочват в друга посока. Дитер Мебс, професор по съдебна медицина от Университета във Франкфурт, установява в съвместно проучване с Кристоф Шефер, че ухапването на кобра не е безопасно и със сигурност не е приятно средство за раздяла с живота: само половината от хората умират от един Кобрата е ухапана, умира. А агонията им е дълга и жестока.
„Както тя наистина направи, казва колегата Мебс, вие бихте приели смес от растителна отрова, вероятно бучиниш с щипка монашество и тъй като има признаци на задушаване и напрежение, покрити с опиум, можете просто да изпиете тази доза и тогава тази картина дава на всичко смисъл. "
Клеопатра вероятно е пуснала в обращение самата грандиозна история на кобрата: това беше пропагандата на последния фараон.
„Тъй като змията, египетската кобра, е не само символ на царете, но се смята и за прераждане на Изида, а Изида трябва да бъде приравнена на Афродита, а Клеопатра сега е въплъщение на Изида или Афродита както за гърци, така и за египтяни Тя веднага седна с него и ако едното въплъщение на Изида сега повиши другото до смърт, тогава тя ги взе директно под боговете. "
Тази версия се запазва през вековете. Плутарх завършва своята често забавна, но в крайна сметка морализираща история с това: като пример за неизбежното наказание за живота на Клеопатра в изобилие и лукс. Християнски автори от Средновековието правят подобно нещо, но постепенно фокусът се измества от поучителен към несериозен, казва древният историк Манфред Клаус:
"Решаващият фактор за рисуването беше, че скоро можеше да бъде изобразен много гол. Смъртта на Клеопатра е вълнуваща, тъй като в по-старите изображения змиите са прикрепени към ръцете и това скоро се разпространява върху гърдите "Тогава гърдите стават все по-големи, змиите все по-малки, мисля, че това е централен въпрос, а за съвременна Европа тя е може би най-известната жена в древността."
Холивуд най-накрая се увери в това с няколко екранизации на нейната житейска история. Версията, която стана известна през 1963 г. от амбициозния режисьор Джоузеф Манкевич с Лиз Тейлър. Въпреки че филмът беше значително съкратен за маркетинг, той не показва най-лошия портрет на Клеопатра, казва египтологът Диана Фрагата, защото:
„Клеопатрата на Лиз Тейлър е далеч най-политическата, най-кралската и най-достойната.“
И всъщност трябва да е било толкова красиво. Въпреки че това разбира се е чиста спекулация.