Кой и как се опитва да убие патриотизма в руската енциклопедия за безопасност

От известно време "компетентните" любители на риболова в размирни исторически води решават да заснемат един от най-известните героични образи в Русия - образът на Иван Сусанин, който по време на полско-литовската намеса спасява първия руски цар от Романов династия - Михаил - от репресии поляци. Историята за това как Иван Сусанин поведе полската армия в джунглата на костромските гори, за да попречи на интервенционистите да стигнат до село Домнино, в което по това време Михаил Федорович Романов, който беше обявен за руски цар, беше известен, може би, до повечето руснаци. Днес обаче има все повече „тълкуватели“ на подвига на Сузанин, които са склонни да гледат на ролята на личността на Сузанин в историята на страната по съвсем различен начин.
Ето само няколко от самите „интерпретации-интерпретации“ на събитията от 1613 г., които днес те се опитват да предадат на руската младеж, преследвайки определени цели. В същото време преценките, че през 1613 г. не е имало героични действия в костромските гори, датират от средата на 19 век, когато излиза забележителна публикация на професор от Санкт Петербург Н. И. Костомаров, в която той сериозно критикува това, което хората в Русия преди обмисляше подвиг.

„Тълкуване“ 1. (принадлежи на Н. И. Костомаров и се възпроизвежда активно днес).
Такъв човек като костромския селянин Иван Сусанин наистина съществуваше, но той не поведе полската армия в непроходимите костромски гори, за да му попречи да достигне новия руски цар. Твърди се, че Сузанин е бил нападнат от развратни разбойници (казаци), които просто са решили да накълцат Сусанин на парчета без никаква разбираема причина. Самият Костомаров и тези, които след смъртта му активно преувеличават тази теория и продължават да преувеличават, казват, че може би хората, които са убили Сузанин, са поляци или литовци, но няма доказателства, че са отишли да заловят Михаил Романов.
Напълно неразбираемо е какви доказателства поддръжниците на тази теория искат да видят пред себе си. Наистина в архивите на Кострома трябваше да има писмо, което свидетелства, че, казват те, ние (поляците) наистина убихме Иван Сусанин, когато разбрахме, че този човек не ни води до къщата на руския самодържец. Е, извинете, поляците решиха да не оставят такова писмо на професор Костомаров или на съвременни тълкуватели на историята на Сузанин.