Кой е Кришна
Ваше превъзходителство върховен комисар, госпожи и господа, благодаря ви много, че дойдохте тук, за да участвате в честването на Джанмащами, деня на появата на Кришна. В Бхагавад-гита [4.9] Кришна казва:
джанма карма ча ме дивям
evam yo vetti tattvatah
тяктва дехам пунар джанма
naiti mam eti so 'rjuna
„Този, който е осъзнал трансценденталната природа на Моята външност и Моите дейности, никога повече няма да се роди в този материален свят. Напускайки тялото си, той ще се върне във вечното Ми обиталище, о Арджуна ".
Със сигурност можем да прекъснем цикъла на раждане и смърт и да придобием безсмъртие. Но съвременните хора - велики философи, политици и учени - не знаят нищо за това. Те не знаят, че човек може да постигне позиция amritatvam, тоест безсмъртие. Ние всички амрита, безсмъртни, ние не умираме. Бхагавад-гита [2.20] казва: na jayate mriyate va kadacit - "Ние, живите същества, никога не се раждаме и не умираме". Аджо нитях сасвато 'ям пурано на ханяте ханямане сарира. Всички ние съществуваме от незапомнени времена, завинаги, нямаме начало или край. И в момента на смъртта на нашето тяло ние не умираме. Но след като сегашното ни тяло престане да съществува, ще трябва да получим друго тяло
dehino 'smin yatha dehe
kaumaram yauvanam jara
татха дехантара-праптир
дхирас татра на мухяти
„Точно както въплътената душа преминава от тялото на дете в тялото на младеж, а след това в тялото на възрастен човек, след смъртта на едно тяло, тя се премества в друго. Всички тези промени не притесняват здравомислещ човек ”[B.–g., 2.13].
Понастоящем хората по целия свят не знаят тази проста истина: всички живи същества са неразделна част от Кришна; като Кришна, ние сме вечни, блажени и съзнателни. Във ведическата литература Кришна е описан по следния начин:
ишварах парамах кришна
sac-cid-ananda-vigrahah
anadir adir govindah
сарва-карана-караман
„Кришна, наричан още Говинда, е Върховната Божествена Личност. Той има вечно, блажено духовно тяло. Той е източникът на всичко съществуващо, но Самият той няма източник, защото Той е върховната причина за всички причини ”[Б. - стр. 5.1].
И в същото време Кришна - ади-пурусам, оригинална личност. Означава ли това, че Той е много стар? Въобще не. Нава-яуванам ча: Той е вечно млад. Това е Кришна. По време на битката при Курукшетра Кришна изглеждаше като младеж на не повече от двадесет или двадесет и четири години. Но по това време Той вече имаше правнуци. Така че Кришна винаги остава млад. Всички ведически писания говорят за това.
Какво е Брахман? Джанмади ася ята. Брахман е източникът на всичко. Следователно целта на цялата наука и философия е да открие първопричината на всичко съществуващо. И това знание е знанието, че Кришна е причината за всички причини (сарва-карана-караман) - може да се получи от ведическите писания.
Опитайте се да разберете това. Ето пример: причината за раждането ми беше баща ми, причината за раждането му беше баща му и той също имаше баща ... Така постепенно ще стигнем до този, чието раждане нямаше причина. Anadir adir govindah: причина без причина - Говинда, Кришна. Мога да бъда причина за раждането на сина ми, но в същото време раждането ми се дължи и на друга причина - баща ми. Ведическите литератури обаче казват, че Кришна е първоначалният човек. Той няма причина. Това е кой е Кришна.
Затова Кришна казва: "Опитайте се да разберете трансценденталната причина за Моето идване и Моите дейности." Появата на Кришна е много важно събитие. Трябва да се опитаме да разберем Кришна, да разберем целта на Неговото идване, да разберем защо Той слиза в този материален свят, каква е Неговата задача, какви дейности извършва. До какво ще стигнем, ако просто се опитаме да разберем Кришна? Ето какво: tyaktva deham punar janma naiti mam eti so rjuna - ще придобием безсмъртие.
Истинската цел на живота е амртатвая калпате, тоест постигането на безсмъртие. Днес, в деня на появата на Кришна, трябва да се опитаме да разберем философията на Кришна.
Негово превъзходителство говори за мир. В Бхагавад-гита също има формула за мир - тя е дадена от самия Кришна. Каква е тази формула?
бхоктарам яджна-тапасам
сарва-лока-махесварам
сухрдам сарва-бутанам
jnatva mam shantim rcchati
„Човек, който постоянно ме помни и разбира, че в крайна сметка само аз се радвам на плодовете на всички жертви и аскетизъм, че съм върховният контролер на всички планети и полубогове, както и благодетелят и доброжелателят на всички живи същества, е освободен от материални страдания и постига мир. "[B.–G., 5.29].
Кришна не иска вашето имущество. Кришна дава възможност на всеки да Му се покланя, дори и на най-бедните. Какво иска Той? Той казва: patram pushpam phalam toyam yo me bhaktya prayacchati - „Ако някой с преданост ми предложи лист, цвете, плод или вода, аз ще ги приема” [Bg. 9.26]. Кришна изобщо не е гладен, Той иска само вие да станете Неговият отдаден слуга. Това е важното. Yo me bhaktya prayacchati "Предложете ми нещо с преданост." Това е основният принцип. Предложете на Кришна нещо, само малко. Кришна не се нуждае от вашата храна, Той самият осигурява храна за всички. Но Той се нуждае от вашата любов, вашата преданост. Затова Той иска малко вода, плод или цвете. По този начин можете да мислите за Кришна и да станете Неговият преданоотдаден (човек-мана бхава мад-бхакта).
Изобщо не е трудно да стигнем до съзнанието на Кришна и да разберем Кришна и въпреки това ние не искаме да правим това - това е нашата болест. Но за тези, които имат такова желание, е много просто. И щом станете поклонник на Кришна, цялата вселена ви се разкрива. Нашата философия бхагавата, философията на Божието съзнание е вид духовен комунизъм, защото ние смятаме Кришна за върховен баща, а всички живи същества - Неговите деца. Кришна казва, че Той е господар на всички планети - сарва-лока-махесварам. Следователно, каквото и да е на небето, във водата или на земята, е собственост на Кришна. И тъй като всички ние сме деца на Кришна, всеки от нас има право да използва собствеността на нашия Баща. Но не трябва да посягате на чужда участ. Тук е залогът за мир. Исавасям идам сарвам ма гридха кася свид дханам: „Всичко принадлежи на Бог и тъй като вие сте деца на Бог, имате право да използвате собствеността на баща си. Но не вземайте повече, отколкото ви е необходимо, защото това се наказва ”[Isopanisad, 1]. Ако някой вземе повече, отколкото му трябва, той е крадец. Yajnarthat karmano 'nyatra loko' yam karma-bandhanah [B.–G., 3.9]. Каквото и да правим, трябва да го правим за удовлетворението на Кришна. Трябва да работим за Кришна, да му посветим всичките си действия.