Когато земята се "затвори" за гъски и треви
Празник от популярния календар, Кръстовден взе датата 14 септември и името - Въздвижение на Светия Кръст - от православния календар, както споменава Йон Гиноиу в „Румънски празници и обичаи“.
Въздвижението на Светия кръст е „най-старият празник, посветен на почитането на свещеното дърво“. Този ден празнува „както намирането на кръста, на който е бил разпнат Исус от Назарет, така и неговото възнесение, на 14 септември 335 г., на високо място в Йерусалим, за да го видят всички хора, и връщането му в Йерусалим“. през 629 г., след 14 години, през които е държан в Персия ".
„На този ден е прието всеки да пости, а не да яде плодове; на някои места се казва, че е добре да се пости цял ден, без да се яде нищо. Само бременните жени могат да вкусят това, което искат през този ден ", написа етнологът Тудор Памфиле в„ Румънски есенни празници ".
Навремето беше обичайно жените да държат „кръстния пост“ - в продължение на седмица преди 14 септември те не ядяха сладкиши, въпреки че, както спомена Тудор Памфиле, това е „несвързан“ пост, което означава, че не е „заповядано“. на църквата.
На 14 септември жените, които все още държаха този пост, отидоха на църква и взеха анафора и агиазма, върнаха се вкъщи и не ядоха и не пиеха нищо, докато „звездите изгряха на небето“. Когато се видяха звездите, той беше изваден от анафора и агиазма и след това вечеряше.
Най-мощното оръжие: кръстът.
За Въздвижението на Светия кръст етнологът Тудор Памфиле пише, че това е един от най-големите християнски празници, провеждани от румънския народ:
„Кръстът е най-мощното оръжие на Господ и на човека [...] Чрез кръста човек се освещава всеки ден, като прави своя знак и кръстът също така помага при всякакви обстоятелства, когато нечистите и злите духове стоят, за да застрашат християнина“.
„Силата на кръста“ е показана във всичко: „Когато човек е обхванат от страх, той веднага се спасява, ако си спомни кой ден от седмицата този ден е бил Кръстов ден“.
За румънския народ кръстът се счита за свят знак; хората винаги са го украсявали с красиви цветя и кърпи. На украсени яйца, издълбани керамични съдове, ii, тъкани, скулптури, кръстът често се появява като украшение.
В православния християнски календар има три кръстови дни в годината. На 14 септември, Въздвижението на Светия кръст, най-големият празник от тримата; в третата неделя на Великия пост, която се провежда преди Великден - неделята на Светия кръст; на първия ден на август, отбелязано в календара „Премахване на Светия кръст“.
Традиции и обичаи, свързани с Кръстовден.
Хората са създали, както за всеки празник, различни обичаи, свързани с Кръстовден. Някои от тях, както са представени от Тудор Памфиле, в проучване от 1913 г. и от Артър Горовей, в колекция от вярвания на румънския народ, публикувана през 1915 г.
На Кръстовден не се яде нищо, което има „кръстосан вид“, като чесън, ядки, пъпеши, грозде, сливи, риба.
Нищо не работи и "всеки е длъжен да ходи на църква, носейки клетки и грозде за душите на мъртвите".
В Буковина, На този ден беше обичайно „да се слагат динени стръкове на дървета, които не дават плод през тази година, за да плододават на следващата година“.
плодове онова, което е било занесено в църквата на този ден, за да бъде осветено, се е съхранявало частично до деня на Алексей (17 март), когато те ще бъдат изгорени в градините заедно с гнездата от гъсеници, които ще бъдат събрани на този ден, така че дърветата през лятото се пуши, за да бъде защитен от това лице на гъсеница ”.
Ако риба тон след Кръстовден това беше знак, че есента ще бъде дълга.
„Всички видове плевели и грозде за лечение на всяка болест ", последните за годината, хората се събраха на този ден.
Перджеле (сливи), които се събират в деня на кръста, са добри при лоши мехури (натъртвания или подуване на китките).
Смята се, че не е добре да се чупят телетата преди този празник, тъй като времето ще бъде веднага мразовито.
Сред хората се казва, че есенните тостове принадлежат на починалите и не е добре да се берат. | Снимка: Mira Kaliani
„На Кръстовден“ в градините и овощните градини се провеждаха различни апотропейни и торещи практики, споменаваха се мъртвите и им се раздаваха храна и керамика, както се правеше в Молдова и Буковина. В южната част на страната, където празникът се нарича още Cârstovul Viilor, започва събирането на лозя и „биенето“ на орехи “, пише етнологът Йон Гинойу в„ Дни и митове “.
Карстов - дума от Стара слава, ‘krŭstŭ’, ‘кръст’, ‘krŭstovŭ dĭnĭ’, което означава ‘кръстов ден’ - името е известно и използвано особено в южната част на страната и е популярното име на християнския празник 14 септември.
Когато Земята се "затвори".
Всяка година, с наближаването на есенното равноденствие, на 14 септември, Кръстния ден, Алекси (Алекса), покровителка на живите същества, които зимуват под земята, в хралупи и под кората на дърветата, под камъни или във вода, „се затваря“ Земята - и я "отваря" около пролетното равноденствие, 17 март.
Но земята не е „затворена“ само за живи същества, но и за треви:
„На Кръстовден всички цветя говорят и показват съжалението си, че изсъхват. Онези растения, които все още запазват живота си, се считат за нечисти или предназначени за цели, различни от човешките нужди и удоволствия. "
Всички хора имат друга дума: който намери ягоди след Кръстовден, не трябва да ги яде, защото те са само за починалите. И се казваше, че есенните наздравици са за душите на мъртвите.
И ако земята се затвори за гъски, „естествено е птиците да пътуват“.
Пасторално: овцете слизат от планината.
Близо до този празник времето започва да се охлажда, наближава есенното равноденствие и в някои райони „се смята за ден на сестринство, когато стада овце трябва да слязат от планината“.
Последните билки.
По традиция Кръстовден е и ден, предназначен за събиране на последните лечебни растения, пише етнографът Йон Гинойу.
На Кръстовден хората носели в църквата „всякакви листа и цветя от овес, боз, мицели, босилек и други“, които били поставяни около кръста. След като завърши службата, свещеникът вдигна кръста, „поклони му се на четири части и веднъж в средата“, след това взе куп цветя и го занесе до олтара.
„Хората се стремят да получат възможно най-малко цветя или листа“, което се смята, че лекува главоболие и зъбобол. Младите жени слагат тези свети цветя във водата, с която мият косата си, „вярвайки, че косата им няма да падне“.
Но се казваше, че растенията се събират от градината или от полето, дори и да не ходят на църква, за да бъдат осветени - единственото условие е да се събират на Кръстовден. Магаретката и приливът бяха използвани в любовни прелести.
Къщата беше защитена от гръмотевици и мълнии, ако тези растения бяха поставени под стрехите.
Сред плодовете сливите били отнесени в църквата, за да бъдат осветени и след това използвани като лек за „главоболие, зъби или подуване“.
На Кръстовден момчетата слагат босиленови конци в джобовете си „да играят в хорото, вярвайки, че по този начин злото ще избяга от тях и честта ще ги увенчае навсякъде“.
Традиционно, на Кръстния ден или Кърстовул Вийлор, на 14 септември по стар стил, беше добре да започнем да събираме лозите, пише Йон Гиноиу. Също на този ден орехите бяха бити от лозята - в старите лозя имаше много орехи. „Биенето“ на орехите става с дървена пръчка „за да даде плод през следващата година“.
Съзвездието Лебед обикновено е наричано от хората Кръста и при вида му хората правят кръстния знак и казват „Бог да помогне!“:
„Във въображението на хората това е Кръстът, на който е разпнат Христос. Следователно, когато селяните я виждат през нощта, те й се покланят, казвайки, че Исус Христос им е показан ", пише И. Отеску .