Когато сънуваш е кошмар за нервна анорексия
2Aurélie ми дава тази мечта, въпреки че току-що започнахме психотерапевтична работа. Тя никога не казва, че сънува, но че е имала "кошмар", дори когато това не е особено ужасяващо.
3 ще сънува все още е кошмар за нея ?
4Aurélie, красиво младо момиче на почти осемнадесет години, страда от анорексия от две години. Тя се поддържа на ограничение на теглото и се наблюдава паралелно от диетолог. Тя стриктно контролира цялата си диета и по много ритуализиран начин налага неумолима физическа активност. Орели има само една мечта: да остане дете. Тя се страхува от пълнолетие и от всичко, което я тласка към зряла възраст. Сексуалността, както нейната, така и тази на родителите й, е немислима. Нейните „форми“ източник на фантастично вълнение на тяло, което мъжете пожелават, са мразени.
6 Мечтите на Аурели (кошмари) са много богати. Всяка седмица тя ми дава по няколко. Тя се заинтригува, но едва ли се свързва с това. Тя разпознава героите около себе си. Тя се чуди за този вътрешен свят, който я тероризира. Има нещо. Вътрешният му свят е суров, интензивен, почти твърде четим. Едип е вездесъщ. Баща и майка не са маскирани.
8 Много рядко пациент сънува толкова много. Рядко се случва мечтите да имат толкова голяма четливост. Има причина да се говори за „кошмар“, когато вътрешният свят се възползва от съня, за да се наложи по такъв пряк начин.
9 В своята полисемия, (нощната) мечта съдържа идеята за мечтание и следователно за удоволствие. Сънувам, че съм богат или известен. Мечтая за това, когато порасна. И моите мечти (моите мечти) трябва да ме отведат в един прекрасен свят, отвъд огледалото. Алиса в страната на чудесата. " Сладки сънища… ".
10 Анорексичните пациенти ни напомнят, че няма (нощна) мечта без способността за (дневна) мечта и без някой, способен да посрещне и двете. Те винаги ни водят към способността на майката да си мечтае [1].
11 Не случайно тези пациенти се придържат възможно най-близо до реалността. Не случайно те контролират и отказват да се пуснат. Техният вътрешен свят е ужас. Сънуването е кошмар. Да имаш тяло, което не е просто биологично тяло, а тяло, подложено на либидна подривна дейност [2], е страшно. Еротичното тяло и ерогенното тяло са немислими. Те могат да бъдат чути само от страната на суровата сексуалност, без любов, без очарователен принц. Без никаква мечта.
12Ако мечтата е основният път към несъзнаваното, тя предполага, че „реалността“ е първо вътрешна, „извън полето“, извън контрола на съзнателния Аз. Това, което пациентите с анорексия са разбрали, като са приели хранителния обект, който, вграден в тялото, е чуждо тяло. Не може да се вкара (усвои), защото не може да се контролира. Този обект, чийто физиологичен и психически метаболизъм им избягва, този обект, който би могъл да бъде обект на мечтание, е по-добре да го повърне, да го евакуира възможно най-бързо, да пие вода, за да се пречисти („пий и елиминирай“). Фекализирайте го или го унищожете: твърде опасно е.
13 Орели съжалява за детството си. Никога не е искала да порасне. Останете малко момиче, защото малко момиче няма сексуално тяло. Накрая се чудя дали тя някога е имала тяло. Ако този „Едип“, толкова прозрачен в сънищата си, не е свидетел на липса на репресия, на кръвосмешение.
Това, което научаваме от пациентите с анорексия, е, че има животи без сънища, животи там, където е забранено да мечтаят. Рационален живот, където реалното е реалното, период. Живее там, където сексуалността в своята тревожна и неконтролируема природа е непоносима. Сексуалност, която не се комбинира с „правене на любов“, а с животинска визия, почти зверска за тялото.
Какво се случи с тези "безпроблемни" малки момичета, които станаха под маската на масивна интелектуализация, толкова земен, толкова конкретен ?
16 Разбираме добре всичко, което сексуалното тяло нарушава в историята на твърде мъдрото латентно време. Човек може да си представи страха, който поражда началото на менструацията, страданието от пасивация у тези много подредени млади момичета. Човек може да си представи какво представлява ужасът от това да бъдеш жена, какво подсказва за съблазняването и фантазията да бъдеш само сексуален обект.
За какво мечтаят малките момиченца? Нали трябва да се върнем назад към латентността? Към тези малки момиченца толкова мъдри, че не вдигат шум и сякаш нямат мечти, нито фантазии? Изпитали ли са „бяла“ латентност, латентност, от която не би възникнало въображение, никаква проекция към бъдещето, никаква мистерия, нито тълкуване на живота на възрастните? Латентност, която не би си свършила работата по репресия и която под маската на хипернормалността би блокирала всеки друг процес ?
18 Човек би разбрал тогава, че сънят се превръща в кошмар. Като изнасилване, като взлом. Когато сексуалността избухне, когато опитният изглежда неконтролируем и шофирането неукротимо, има от какво да се ужасиш.
19 Ако има връзка между съня и тялото, това е добре, защото последното трябва да се успокои, да заспи. Точно както той трябва да търпи относително изоставяне, за да се отдаде на сексуална връзка. Точно когато Спящата красавица заспива, преди да открие очарователния принц, латентността трябва да се отдаде на мечтите си, докато тялото почива. Сънят и тялото са свързани. И двете са свързани с интимното, с несъзнаваното, с неконтролируемото, с изгарянето, с живота, със смъртта.
20 И хиперактивността, толкова често срещана при пациенти с анорексия, е признак на тяло - и ум -, които никога не могат да бъдат в покой.
21За Кристоф Дежурс [3] мечтата е „психосоматичен организатор“. Това е „ментален компромис“ и участва в „изграждането“ на несъзнаваното и еволюцията на субекта. Като прави от оргазма „примерна соматизация на възбуждането“ и като го поставя срещу съня (който действа чрез консервативна репресия, докато оргазмът действа чрез разтваряне на скритата мисъл във възбуда), този автор ни позволява да разберем какво свързва съня с тялото и ни помага да мислим за анорексията от психосоматична страна. Особено, тъй като често срещаме при тези пациенти фактически дискурс, нерогенизирано тяло, неспособност да свържем възбуда. Тяло, за което може да се мисли само като за биологично тяло.