Когато народите на Изток се биеха в името на комунистическия идеал, от Катрин Самари (Le Monde

Пасивността на населението на съветския блок е една от получените идеи, трансформирани в исторически истини след падането на Стената. Масите, лишени от свободна воля, те биха могли, според Запада, да се подчиняват само робски, докато проклинат комунизма. И все пак много от социалните движения, които пречупват историята на източния блок, всъщност се стремят към истинския социализъм.

името

Споменът за разпадането на съветския блок през 1989-1991 г. все още се представя като колекция от изображения на Епинал. „През 1989г, обяснява британският политолог Тимъти Гартън Аш, европейците предложиха нов модел на ненасилствена революция - на кадифена революция "; накратко обърнат образ на този, който взе Зимния дворец през октомври 1917 г. Нищо не би въплътило този модел по-добре от Чехословакия и известния дисидент, който стана неин президент през 1989 г., Вацлав Хавел, драматург, отдавна затворен от диетата. Тази интерпретация дава на либералната идеология и нейните представители преобладаваща тежест в победата на Запада в края на Студената война. Но самият Хавел не вярваше. През 1989 г. той призна, „Несъгласието не беше готово. (...) Имахме малко влияние върху самите събития ". И посочете решаващия фактор, който беше малко по на изток: „Съветският съюз вече не можеше да се намеси, под наказание за откриване на международна криза и прекъсване на цялата нова политика на перестройка [„Реконструкция“] „.