Кога бракът на свещениците ще бъде между лъжи и тайни, свидетелства на жени и дъщери на
Ще могат ли свещениците някога да се женят? Папата току-що се обяви срещу първа стъпка към това, което би било сътресение за Римокатолическата църква, но също така и за много жени, спътници или дъщери на свещеници, осъдени да останат в сянка, забранени от семейния живот чрез правило на друг възраст и омертата, която тежи върху прегрешенията. Отзиви.
Това беше дръзко предложение, което епископите на Синода в Амазонка направиха на папата през октомври 2019 г. Те се застъпваха, наред с други неща, за приемането на женени свещеници в отдалечени райони на Амазонка, предвид специфичните условия на околната среда. Текстът предвижда „да ръкополага свещеници, подходящи женени мъже, признати от общността, които имат плодотворен постоянен диаконат и получават адекватна формация в свещеничеството, способни да имат законно изградено и стабилно семейство“.
Този 12 февруари папа Франциск реши: в молбата си той не приема нито едно от предложенията, формулирани от събранието на епископите от деветте амазонски държави, като дебата за жените дякони или определението за „екологичен грях“, но преди всичко най-противоречивият въпрос за Църквата - да се даде възможност на благочестивите мъже със стабилен брачен живот да станат свещеници. 83-годишният папа не е променил дълбокото си убеждение, че свещеничеството трябва да бъде призив от Бог, „дар“.
Пред католическата църква в Ново Крузадор, Бразилия, 22 септември 2019 г. В някои амазонски села, достъпни само с лодка, селяните понякога изчакват месеци тайнствата, които само свещеникът е упълномощен да дава - като например литургия или изповед.
Папата почетен Йосиф Ратцингер от своя страна вече беше потвърдил своята привързаност към безбрачието на свещениците и бе направил гласа на консерватизъм, дълбоко вкоренен в римокатолическата църква. Всъщност, разрешаването на ръкополагането на омъжени мъже в Амазонка би отворило врата към края на задължителното безбрачие в Църквата - правило, което консерваторите смятат за жизненоважно за свещениците да се отдадат изцяло на свещеничеството си.
Безбрачие на свещеници: дисциплинарно правило, наложено от йерархията на Църквата католик на тези, които искат да бъдат свещеници. В сила от около 1000 години, това правило страда от няколко изключения - свещеници или епископи англикани или протестанти преминавайки например към Римокатолическата църква. Женени мъже Източни католически църкви могат да бъдат ръкоположени за свещеници на Запад.
Болезнена омерта
Време за теория. Защото на човешко ниво разрешаването на брак на свещеници би било историческо решение, което би повдигнало омертата върху вездесъща тема. Защото по всяко време свещениците са живели като двойка и са имали деца. Все още е често срещано и днес, навсякъде. Това би било решение, което за мнозина ще сложи край на разочароващата и потенциално нездравословна ситуация, причиняваща дълбоки наранявания. Териен отиде да се срещне с онези, които, жени или дъщери на свещеници, призовават за отмяна на забрана, с която често е болезнено да се живее.
Мари-Лорънс, съпруга на свещеника
Когато се запознава с отец Бернар Чалмел, премествайки се в село в Лот и Гарона, Мари-Лорънс е била омъжена повече от двадесет години и е майка на две деца. Тя е прелъстена: „Начинът, по който той говореше за Библията, беше закрепен в ежедневието, тя си спомня. И тогава той беше много сладък.“ В продължение на една година Мари-Лорънс живее с чувства, които трябва да потисне.
И тогава един ден, неспособна да издържи повече, тя си записва среща в презвитерия и заявява любовта си. Смутен, зашеметен, отец Чалмел я отхвърля. Тя го задържа, целува го. Връзката започва, пунктирана. Тя иска обещания, няма. Една крачка напред, една крачка назад. "Бърнард страдаше от самота, но не беше влюбен. И все пак никога не го пускаше, дори и поради болестта."
Забраната за брак е форма на подчинение, начин за превръщане на свещеници в добри, управляеми малки войници.
Мари-Лорънс Брунет, съпруга на бивш свещеник
Бернар Чалмел обаче вече е имал отношения по време на служението си. "Младите свещеници се оказват внезапно пуснати по света, без да са подготвени, без информация за сексуалността, да играят ролята на възпитатели, медиатори, психолог, обяснява той. И ние се срещаме с много хора, когато сме свещеници, а също така много хора в беда. Бити, разочаровани жени, които идеализират свещеник, който е на разположение и внимателен. Проекцията е лесна ".
Влюбена, Мари-Лорънс се изправя срещу това, което днес описва като незрялостта, която „уврежда“ много свещеници в лицето на конкретни реалности: „Те излизат от семинария, където им се почитат, където за всичко се грижи., вместо да ги подготви за реалността, ги моли да се предпазят от това, обяснява тя. Казват им, например, да не седят до жена и не им се дава информация за сексуалността. Как да съветват енориашите и да обучават деца в тези условия и още повече да се впуснете в романтична връзка? "