Книги и филми за Октомврийската революция от 1917 г.
Нехудожествена литература
Това е книгата на американски историк, който анализира феномена на Руската революция, внимателно проследявайки нейните причини и как различните политически групи имат шанса да поемат властта. Той анализира какво може и какво не може да се направи в този политически, социален и икономически контекст. Авторът не е фен на Ленин, но показва, че победата му изобщо не е случайна и че е Революция, а не дворцов преврат или външна „маневра“.
Книга, написана отвътре, но разгледана отдалеч от човека, който заедно с Ленин беше „режисьорът“ на този феномен, отбелязал ХХ век. Троцки е не само много интелигентен и с огромен политически опит, но също така знае как да обяснява и пише с голям талант за писане. Без Ленин революцията можеше да се осъществи. Без Троцки също. Но без двете тя е невъобразима. И Троцки също обяснява защо. Това е свидетелството на този, който направи Революцията. Книгата току-що се появи на Tact.
Бердяев пише от гледна точка на консервативен мислител, но който идва от училище и от марксисткия опит. Важността на тази книга се крие в опита на Бердяев да мисли за Руската революция, руския комунизъм в корелация с различни културни и религиозни явления, специфични за руското пространство. И дори да е губещ от Революцията, той се опитва да разбере и обясни явлението, а не да го кодифицира, както правят днешните консерватори. Къде са консерваторите от миналото?
Класическа книга, книга с препоръки на американски журналист, която излъчва „на място“. Той е там и записва всичко, което вижда, наблюдава и внушава определени неща. Разбира се, това е книгата на журналист, който е "оставил" симпатии, но който знае контекста на онези времена на Русия, трудно е да се повярва, че е можело да бъде иначе. Но книгата е много ценен документ.
Важен философ от ХХ век, който се опитва да обясни целта и значението на Руската революция. Този основен феномен на ХХ век е поставен в по-широка историческа причинно-следствена връзка и ни помага да разберем по-добре света, в който живеем, и основните икономически и социални явления, които се случват около нас. То е обратното на Бердяев, но така по-добре разбираме подобни явления.
За мен Хобсбаум е един от най-важните историци на модерността. Всичките му книги трябва да бъдат прочетени. Но Ерата на крайностите - история на ХХ век -1914-1991 г., която започва с Първата световна война и Октомврийската революция и завършва с краха на комунистическия режим, е широко отражение върху причините за големите политически, социални и икономически явления. По време на историческото уравнение на ХХ век Октомврийската революция има решаваща роля. Не можем да мислим за трансформациите на ХХ век без него. Това е основна книга.
Шкловски, теоретикът на формализма, пише може би една от най-добрите бележки със специален писателски талант за онези смутни времена. Много изключителни забележки, много тъжна ирония, много стилистичен финес. Той улавя звука, или по-скоро рева на времето. И това е много важно.
Той е може би най-важният руски писател, който се занимава с живота на обикновените хора и техните социални проблеми. Никой не показва по-добре състоянието на долните слоеве и социалните конфликти, съществували в дореволюционна Русия. Когато четете социалната му фреска, разбирате, че Революцията е била само въпрос на време, който всички са чакали, с изключение на разбития от реалността елит. Горки е велик писател, който ни гледа днес. И все по-актуални.
Първият руски писател, спечелил Нобелова награда, чете и описва Руската революция от гледна точка на победените. Всичко, което идва, е лошо, катастрофално и варварско и всичко, което изчезва, е добра цивилизация. Но той вижда тези явления в апокалиптична бележка, като съдба, която трябва да приемете. Руснаците наистина знаят как да опишат добре апокалипсиса. И след всеки апокалипсис идва нов свят ...
Писател, попаднал между два свята. Два коренно различни свята. Той се опитва да ги помири и им казва, описва ги. Той притежава брилянтна сила на наблюдение, остра, сърцераздирателна ирония и дълбоко разбиране на драмата на времената, в които живее. Той чувства силен вътрешен конфликт като разбития свят, в който живее: желанието да влезе в новия свят и невъзможността да напусне стария свят. От този конфликт възникнаха няколко брилянтни книги.
„Светът е за мен като огромен спектакъл, пред който съм единственият зрител без бинокъл. Оркестърът обявява прелюдията към третото действие, сцената е далеч, както насън, сърцето ми подскача от удоволствие - не би ли било срамно да бъдеш заслепен от банален чифт лещи пред такова шоу? ” Това е несравнимият Бабел.
Знам, че става въпрос за Гражданската война. Това е най-добрата книга за гражданската война, но аз не разбивам революцията от тази война. И Шолохов, както никой друг, ни разказва за огромната драма на Русия по това време. И това е не само драма, но и много колосални трансформации, които се случват след това събитие. Все още не разбирам как тази книга е отпечатана и наградена по времето на сталинизма. Във всички глави над Доктор Живаго на Пастернак днес той се препоръчва от всички в разврата на Шолохов, разглеждан като „писател на режима“. Тотално невярно.
Strike, Potemkin Cruiser, Октомври - Режисьор: Сергей Есенщайн
Казват, че той е „революционизирал киното“. Така е. И той беше дете на Революцията. Възрастно дете. „Трилогия на революцията“ е посветена на тези решаващи промени: „Ударът“, „Потёмкинският крайцер“, октомври. През октомври имаме един вид „идеална революция“: както трябва да изглежда. Тук за пръв път в киното се появява лицето на Ленин. По същество Есенщайн полага основите и изгражда „догмата“ на съветското въображение, което ще претърпи много трансформации по пътя си.
Кино-Правда - Режисьор: Дзига Вертов
Вертов, един от теоретиците и основателите на документалния филм, издава специален филмов проект: cinepublicistica, film-chronicles. Тяхното значение е свързано не само с новите техники, използвани от режисьора, но и със стойността на документа-изображение, който той ни предлага. Без значение как гледаме на тези филми, ние виждаме свят в дълбок процес на ускорена, прогресивна трансформация и промяна. Това виждаме особено в Трите песни за Ленин.
Фуга - Режисьор Александър Алов и Владимир Наумов (1970)
Филмът е направен по произведенията на Булгаков и улавя много добре онази експлозия и объркване на голяма част от населението. Това е постоянно търсене и тичам до никой не знае какво. Филмът по някакъв начин ни показва сътресенията и страховете на хора, останали извън големите борби: човекът от Революцията.
Кучешко сърце - Режисьор Владимир Бордко (1987)
Една от най-успешните прожекции на творчеството на Булгаков. Направен е в либерален ключ, много обичан от руския елит през 80-те години. Той се превръща в един от най-цитираните филми в либералния шедьовър. Филмът обаче има неоспорими качества: той улавя много парадоксални и противоречиви трансформации на обществото. Като тийнейджър този филм ме беляза, може би защото бях фен на Булгаков.
Раскол - Режисьор: Сергей Колосов (1993)
Филмът на Колосов всъщност е поредица, която се опитва да преработи историята на PSDMR, водещата партия на революционното движение. Всичко се върти около втория конгрес на PSDMR, когато партията се разпада на болшевики и меншевики. Дори ако интерпретационната мрежа е спорна, филмът ни предлага всички политически дискусии от онези времена в руски стил. Тук имаме много от всички герои на руската и дори европейска социална демокрация.
Троцки - Режисьор: Александър Кот (2017)
Серия, стартирана с много международен шум тези дни в Кан. Този филм е важен за разбирането на новата интерпретационна мрежа на Революцията, лансирана от Кремъл. International Revolutionary No. 1 е много нежен герой. Подходът е консервативен, в холивудски стил. Филмът ни представя „развихрен“, „ирационален“ Троцки, воден от революционен патос, произвеждащ „елемента на хаоса“ и унищожаващ „добрия и уреден“ свят. Разбира се, Революцията се представя като резултат от дяволска смес: „геният на политическото зло“, който идва с германски пари и чужди влияния и унищожава Руската империя, унищожава „златен век“. Троцки се появява тук като комбинация от рок звезда, с революционен месианизъм, някакъв секс символ и дяволски политически гений. Злият евреин не липсва. Но Троцки и този път излезе победител. Той изглежда като древен герой в сравнение с днешните политически пигмеи.