Към какво ни подтикват суфиите
+девет mnsaid (каза)/Към какво ни подтикват суфиите?
Слава на Всемогъщия, Салават и Салам пророк Мохамед, неговото семейство, спътници и всички, които следват техния праведен път до настъпването на Страшния съд. . Те извеждат суфизма извън исляма и го смятат за учение, донесено на исляма отвън.
Никой от общопризнатите имами, великият Улама, никога не е подлагал суфизма на толкова сурова критика, каквато правят някои мюсюлмани днес. Нито имамите-основатели на четирите мазхаба, нито алимите, които са ги последвали, нито алимите за тълкуването на Корана, нито учените от алим-хадисите никога не са говорили за суфизма с такава непреклонност.
В Индия позицията на будизма и индуизма (XIV-XVI в.) Беше запечатана в суфистката идеология. “Очевидно е, че съветските ислямски учени, които са се обучавали в строгите рамки на атеистичната идеология и са изпълнявали съответния ред на държава, не поставя и не може да постави задачата да разкрие истинската същност на религията, истинската същност на суфизма.
Напротив, те се опитваха да очернят, оклеветят религията или поне да посяват съмнения в сърцата на вярващите.Не е ли изненадващо, че мнението за суфизма, възникнало напоследък сред някои мюсюлмани, почти напълно съвпада с написаното в тази книга?
В същото време, както вече казахме, това мнение фундаментално противоречи на вярата на общопризнатия, добре познат Улама в историята на исляма от 14-ти век, който твърди, че суфизмът е доктрина, основана на Корана и Сунната, изразяваща същността на исляма и предназначена да подобри човек в името на по-близо до Аллах и Неговите знания.
Ето някои поговорки на известния Улама за суфизма. Великият Ума Иззу бну Абду-Саслам, живял през 6 век от Хр. Хр., Т.е. преди около 800 години, който е бил наречен Султан на Ума от учени от Ума, казва: „ Суфиите седят върху здравата основа на шариата, върху основа, която няма да рухне нито в този, нито в другия свят. Останалите седят върху образите на Шариат "(„ Ал-Мавсуату ал-Юсуфия ". С. 60). Световноизвестният историк Алим, живял преди 600 години, имам Ибн Халдун в книгата„ Ал-Мукадидимат “пише: „Науката за тасавуф - това е наука, възникнала в исляма ... Тази наука беше широко разпространена сред спътниците на Пророка и техните последователи (сред салафуните) навсякъде“ („Ал-Мукаддимат“, стр. 328). Великият имам ал-Газали, получил най-високото научно звание „Худжат-ул-ислям“ („Аргументът на исляма“) и живял преди повече от 900 години, в книгата „Ал-Мункиз мина-далал“ пише: „Пътят от суфиите е най-сигурният път, а моралът им е най-чистият.