Китай пред историята -
Каква е ролята на възприемането на историята - и по-специално на нейното разпадане - в съвременната китайска политика за сигурност ?
Пиер Гросер: Вие извиквате травмата от „разпадането на Китай“ и „века на униженията“. Днес е модерно да се говори за „емоционален обрат“ в социалните науки и понякога се прилага колективно. Говорили сме за „геополитика на емоциите“ или „отмъщение на унизените“. По същия начин въпросът за международния статут (и неговото възприемане) изглежда има значение при определянето на властта колкото и количествено измеримите материални измерения. От загубата на статут, бързо стигаме до „нарцистичната рана“! Ако „векът на униженията“ е бил частично конструкция на националистически, а след това и комунистически сили за мобилизиране на населението, особено през 20-те и 90-те години на миналия век, неоспоримо е, че това „чувство“ остава централно. От 60-те години на ХХ век движенията в Китай се умножават, за да трансформират страната (била тя нейната държава, нейната армия, нейната икономика, нейното образование, но и самото й население), така че тя да бъде конкурентна, особено благодарение на силна армия, в дарвиновата джунгла на съперничеството за власт. Тези искания идват както отгоре (реформаторски завещания, изграждане на авторитарна държава), така и отдолу (бойкоти, студентски и социални мобилизации и т.н.).
Прокламацията на Мао Дзедун на площад Тянанмън на 1 октомври 1949 г .: „Китай се възстанови“ е родовият аналог на Китай, „проникнат“ от външни сили от 1840 г. Освен това е двусмислено, тъй като до дискурса на жертвата за империализма има още един показва, че реформите, икономическото развитие и светът на идеите произтичат от „срещата”, от съвместното оплождане между Китай и империалистите. Ролята на Япония е очевидна в началото на 20-ти век - и именно тази патерналистка роля Япония иска да изпълни отново след нормализацията от 1978 г. Речта на вицепрезидента Пенс на 3 октомври 2018 г., разглеждана като враждебна декларация, също заема традиционното фигура на щедра Америка, която защитава Китай, помага и опложда от края на 19 век.
Във военната област редица държави изиграха роля в тези реформи: Франция, особено във военноморската област; Германия, особено през 20-те и 30-те години; Съветският съюз, който за пръв път помага на националистите през 20-те години, след това на комунистите и националистите, срещу Япония и накрая на комунистически Китай до края на 50-те години; и накрая САЩ от края на 30-те години до края на гражданската война на континента през 1949 г. "Разчитането на собствените си сили" най-накрая е доста късен лозунг.
Комунистическият режим настоява, че именно неговото действие е възстановило статута и независимостта на Китай. Той дори имаше претенцията да се замести в центъра на света, представяйки се за лидер на комунистическия свят след смъртта на Сталин, като лидер на Третия свят и на революционните движения и като идеологически фар; икономическото надминаване на западните сили беше една от целите на Големия скок в края на 50-те години. Всякакви усилия за оспорване или подкопаване на режима отвън, или просто за поставяне на пръчки в колелата му (вчера поради ограничения, свързани с околната среда, днес чрез търговски натиск) се явява като желание да се върне Китай в миналото на господство и слабост. Режимът обаче приема малко да признае, че Чанг Кайши е позволил на Китай да получи постоянно място в Съвета за сигурност на ООН, да сложи край на екстериториалните практики и да запази голяма част от територията „национална“.