Китай "Изправена пред репресиите срещу християните, Църквата може само да се опита да разхлаби хватката"
FIGAROVOX/ИНТЕРВЮ - На фронтовите линии в Хонконг срещу режима християните в Китай страдат от засилено комунистическо потисничество. Какво може да направи Църквата? Дешифриране с Jean-Baptiste Noé, главен редактор на Конфликти.
Публикувано на 24/12/2019 в 10:40, актуализирано на 24/12/2019 в 10:40
Жан-Батист Ное е доктор по история и главен редактор на Conflits. Последна публикувана книга: François le diplomate (Salvator, 2019).
FIGAROVOX.- В интервю за Фигаро, Кардинал Дзен, противник на китайския режим и бивш архиепископ на Хонг Конг, ожесточи политиката на помирение с Китай, инициирана от папа Франциск и неговия държавен секретар кардинал Паролин. За китайските католици в подземната църква миналогодишната сделка с режима е неприемлива. Не е ли това една от границите на ватиканската дипломация: желаейки да бъде твърде милостив, папата създава у хората впечатление, че са предадени?
Жан-Батист НОЕ.- Китайският въпрос е изключително сложен и е по-лесно да го коментирате, отколкото да се справите с него. В него участват петима участници: Китайската патриотична църква, „официалната църква“ на режима; подземната църква; този на Хонконг; Светия престол и правителството на Китайската народна република. Всяка от тези групи има различни интереси, които могат да се различават. За да разберете ситуацията, трябва да разберете към какво се стреми всеки.
Католиците в континентален Китай са подложени на репресии, откакто Мао дойде на власт и след това създаването на Патриотичната църква (1951). Те страдат от атеистичния материализъм, носен от правителство, което се стреми да премахне всякакво духовно разминаване. Въпреки това границата между официалната църква и подземната църква е размита: някои верни преминават от един към друг, някои свещеници или епископи действат и в двете. Има свещеници, които са с тяло в Патриотичната църква и със сърце в подземната църква. Няма ясна линия, която разделя двете църкви по прост начин, но сложни човешки отношения предвид липсата на свобода.
Какво търси Светият престол? От една страна, да се сложи край на фактическата схизма, която разделя двете църкви в продължение на почти 70 години, и да се позволи единството на християните в континентален Китай. От друга страна, разхлабете хватката, която им тежи, което им пречи да практикуват свободно вярата си и което означава, че много епархии вече не са снабдени с епископи.
Ако комунистически Китай иска да преследва християните, нищо не му пречи да го направи.
Толкова за целите, които са непроменени от Павел VI.
За да ги достигне, какви са средствата на Църквата? Почти нищо. За разлика от комунистическа Полша или нацистка Германия, Рим не може да разчита на християнската традиция на страната, на установени мрежи, като младежки организации или енории. Китайският въпрос показва импотентността на Ватикана: ако комунистически Китай иска да преследва християните, нищо не му пречи да го направи.
Франсоа промени метода си и постигна споразумение с правителството на Пекин през септември 2018 г. Това споразумение е тайно, поради което не можем да знаем дали се спазва, тъй като не знаем съдържанието му. Но е ясно, че от подписването на това споразумение религиозните репресии непрекъснато се увеличават. Кръстове изклани, църкви забранени за лица под 18 години, наблюдение на католически семейства, развитие на присъствието на политическата полиция по време на масите ... Откакто Си Дзинпин призова за нова културна революция и за увеличаване на синизацията, религиозната свобода е намалена.