Където отива Седакова
Поетично "Пътешествие", което описва края на брежневските години.
Когато от Тарту в Естония новина за смъртта на Юрий Михайлович Лотман стигна до Москва през октомври 1993 г., това натъжава Олга Седакова, но не я изненадва. След изчезването на съпругата си, три години по-рано, Лотман беше казал, че му остава само „епилог“ за живот. Следователно смъртта на тази висока фигура на източноевропейската интелигенция не е трагична. Под заглавието Voyage à Tartu & retour Олга Седакова, един от най-високите гласове в руската поезия, разказва пътуването, което е направила (заедно с много други) до Тарту, за да присъства на погребението. Никога не сълзлива (това не е видът на къщата на Седакови), тази история, обгърната от обичани стихове, е килирана с нежност и изпъстрена с кикот. По-дълбоко той тъче плащаницата на една епоха. Този от края на 60-те и 70-те години, когато изследователи и неофициални създатели на тези години на Брежнев се озоваха в мазета в Москва, Ленинград или Саратов и, често през лятото, в Тарту (тогава град на СССР) в един от тези семинарни семинари (но тази дума обхващаше много неща), организирани от Лотман и неговия екип.
След смъртта на Сталин, в онези години на „късен социализъм“, както пише Седакова, примката се разхлаби донякъде: обединяването се мръщи, но вече не води системно до ГУЛАГ. Писането на поезия, която загърбва стандартите, води до това никога да не се публикува, но вече да не се намира в затвора. През 1978 г. Седакова вече беше публикувала пет сборника в „Самиздат“ (подземните издания), но едва през 1990 г. видя в Москва в книжарниците първа колекция от нейни стихове „Китайското пътешествие“ (1). Тя не беше трескава дисидентка, а яростна независима, която дори днес отказва да членува в какъвто и да е съюз на писатели. По границите на съветската империя страните понякога бяха по-свободни и затова Седакова беше преведена на грузински много преди да бъде публикувана в нейната страна.
Естония беше една от тези страни и неслучайно руснакът Юрий Лотман, неспособен да получи учителски пост поради еврейския си произход (семейство от Одеса), антисемитизмът в Русия никога не се отказва много дълго, намери убежище там и скоро засия (макар че след четири лета семинарите му бяха забранени). „Какво е училището в Тарту?“ Това е структурализъм с човешко лице ”, обичаше да казва Ефим Еткинд.
В края на обучението си по филология младата Олга Седакова за първи път пътува през февруари 1974 г. „Елегантността“ на Лотман и неговите „учтивост“ редки стоки в съветска (и постсъветска) Русия, неговите жестове “ Нарязан като танцьор или фехтовач "и начинът му да се" шегува леко "(" сякаш да запази смисъла на изречението, лишавайки го от възможността да се срути с цялата си тежест върху събеседника "), Марк Седакова колкото "произведенията на ерудицията и евристичната дарба".