Къде ни води перфектното тяло нехудожествена книга - FAZ
Козметичната хирургия е най-зрелищната от стратегиите за самооптимизация между генното инженерство и мозъчните изследвания. Красотата се превърна в благо за продажба. Пазарът отдавна е повлиял на организма. Кожата е валутата, тялото мутира в биоакт. Външният вид на човек вече не трябва да се приема, той може да бъде подготвен, оформен и манипулиран. Прагът на инхибиране на „оставянето на нещо да се направи“ забележимо намаля през последните години. Откъде идва високото ниво на приемане, което козметичната хирургия има в обществото?
Питат се авторите на антология със заглавие „Красиво нормално“. Сътрудниците не се ръководят от негодувание, а от волята за трезвен анализ. Неинформираните резерви за интервенции са изрично отхвърлени: Никой не се оставя да бъде отрязан просто така, защото смята, че след операцията на носа ще настъпи дългоочакваното щастие. Всички са наясно, че идеалите за красота са продиктувани от рекламата, за да се продават разнообразни продукти. И въпреки това мнозина могат да си представят „да се направи нещо“ и все повече хора също го правят.
"Откъде идват нашите идеи за себе си? Как стигаме до определени желания, надежди и фантазии по отношение на нашето тяло? Откъде идват съждения като малки, големи, дебели, тъмни, колебливи, здрави, годни, женствени и т.н.?" Това пита редакторът на тома Паула-Ирен Вила в предговора. Тези въпроси придобиват ново качество в нашите икономически напрегнати времена. Козметичната хирургия придобива биополитическо измерение чрез икономически фигури като човешки капитал или предприемачески Аз. Гражданинът става управляем „сам“ чрез тялото си. Социалните проблеми се появяват като проблеми с дизайна на тялото и са в късо съединение с концепцията за лична отговорност. Това спестява пари в публичния бюджет и прави обществото контролируемо чрез естетическото съзнание на своите членове.
"В рамките на социално-техническия режим на управление на тялото суверенните субекти поемат такива умения за саморегулиране, включително козметична хирургия. Като се утвърждават като жизненоважни, релационни и работещи субекти, те в крайна сметка имат и обществен регулаторен ефект." Сабин Маасен обяснява това в своето есе на тема „Козметичната хирургия като биополитика“. Подобна е ситуацията и с когнитивното подобрение, известно като мозъчен допинг. И тук се подклажда очакването, че психоактивните вещества могат да се използват за премахване на социалните проблеми от полето. И изведнъж виденията на Фуко попадат в рамките на емпиричния обхват.
Барбара Мейли подчертава последното под заглавието „Експерти в очертаването на граници - емпиричен подход към легитимационните стратегии на козметичните хирурзи между медицината и начина на живот“. Всъщност пациентът се е превърнал в потребител и лекарите са изправени пред деликатната задача да преформулират работата си по отношение на здравната политика. Биополитиката се появява не само в речника на „отговорния пациент“, но и на „отговорното родителство“. „Между хормоните, chasteberry и lunayoga“, Шарлот Улрих анализира „Соматични самотехники в лечението на плодовитостта“ и показва, наред с други неща, динамиката на консултациите преди раждането. Под ключовите думи свобода на избор и самоопределение често се натрупва значителен натиск върху търсещите съвет. Във всеки случай границата „между самоовластяване и самоподчинение“ е наред, както заявява Паула-Ирен Вила в своите „Тези за каросерията в настоящето“. Томът завършва с разследване на Кати Дейвис за "дискомфорта с носа на Майкъл Джексън" и с възгледа на Катрин Поли Морган за "тлъстата омраза, операции за отслабване и биомедицирани идеали за красота в Америка".
Способността да се прави разлика между личните мотиви и социалните последици е сила, която се движи в книгата. Дори някои от описаните сценарии да са все още далеч, разработката все още е в ход, връщането към „автентично“ тяло-аз - ако това някога е съществувало - така или иначе е немислимо. Различните раздели, които разглеждат връзката между телесните технологии и политическите практики, се четат като коментар на настоящата криза. В допълнение към Сабин Маасен, Томас Лемке също пита: "Как либералните форми на управление се отказват от телесните техники, как те оформят интересите, нуждите и структурите за предпочитания? Как съвременните технологии моделират хората като активни и свободни граждани, като членове на самоуправляващи се общности и организации, като автономни участници, които са или трябва да могат разумно да изчисляват своите рискове за живота? Каква е връзката между концепцията за самоотговарящ и рационален субект и концепцията за човешкия живот като човешки капитал в неолибералните общества? " Тук е разтегнат хоризонт, който разкрива политическата експлозивност на козметичната хирургия.
На прагматично ниво има голяма несигурност: До каква степен може да се купи красота, за да се увеличи индивидуалната пазарна стойност? Къде има смисъл да се действа, какво трябва да се направи в отделния случай, къде са рисковете по-големи от ползите? Прави впечатление, че по-големите и преди всичко видими интервенции като операции на носа, повдигане или дисекция на скулите обикновено се отхвърлят. Когато изправяте зъбите и големите си уши обаче, едва ли чувате гласове, които да се изказват срещу това. Тук всеки може да разчита на разбиране. Пръскането по бръчки и устни предизвиква смесени реакции от „Нелепо е“ до „И аз бих искал да го направя“.
Как се променя лекарството от лечебно лечение към козметично модифициране на тялото, може да се види в случай на операции на гърдата. Намаляването, за да се избегнат увреждания на гърба, се счита за терапия и е общоприето в това отношение. Уголемяването по естетически причини може да се хареса на много жени, но то се среща и с липса на разбиране. Тук човек среща възражението, че намесите вече не могат да бъдат обърнати. Започва с татуировката и завършва със стерилизацията. Това, което изглежда желателно в една фаза от живота, може да се превърне в катастрофа в следващата. Тялото се променя. Кой може да ми каже, че гръден имплант, поставен в ранните ми двадесет години, няма да се появи неестетично под кожата в даден момент - когато тъканта вече не е толкова твърда и стегната?
Заслугата на приноса е, че те внимателно претеглят различните аспекти един срещу друг и не попадат в черно-бялата живопис. Жените, които се подлагат на козметична хирургия, често имат няколко години обсъждания и спорове със социалната си среда зад гърба си, докато най-накрая отидат под ножа въпреки всички противоречия, така че тенорът на лентата. Всеки, който смята, че решението за манипулиране на тялото във всеки случай е подчинение на продиктувани идеали за красота, подценява сложността на явлението. Често става дума за усещането за фундаментална неадекватност, която преживява тялото като суровина, която трябва да бъде оформена и превръща хората в строителна площадка.
"Хубаво нормално". Манипулации върху тялото като технологии на себе си. Публикувано от Paula-Irene Villa. стенограма Verlag, Bielefeld 2008. 279 стр., бр., 28.80 [Евро].