Католическа църква бивш приор на Андехи; Безбрачието е лъжа на живота; Генерал Аугсбург
Изключително Предписанията за безбрачие и сексуално въздържание са остарели, казва свещеник Анселм Билгри. Недостигът на свещеници застрашава съществуването на църквата.
Г-н Билгри, вие описвате безбрачието като лъжа и католическо лицемерие - защо?
Анселм Билгри: От една страна, защото безбрачието не може да се живее на 100 процента. Делът на свещениците, които всъщност го пазят, е малък. Предполагам, че това е може би трети. Две трети от него е трудно да се постигнат. От друга страна, това изискване вече не е убедителна черта в съвременността. Традиционният сексуален морал на католическата църква гласи: Секс само в брак и само за деца баща. Сексът е станал твърде грешен. Трябва да се измъкнем от това.
Влязохте в семинарията на 19 години - вие сами страдахте от безбрачие?
Билгри: Не съм страдал. Когато влязох, бях ентусиазиран и твърдо убеден, че мога да запазя безбрачие. С течение на времето ще видите това по-реалистично. В манастира може да бъде и много самотно. Човек копнее за сплотеност, нежност и физическа близост.
Посвещавате новата си книга на вашите „братя, които са потиснати от безбрачие“ - колко голяма е психологическата тежест?
Билгри: Ако човек се чувства обвързан от традиционния църковен сексуален морал, тогава винаги ще се чувства виновен. И това натоварва психиката. Сигурен съм, че има и много хора, които казват, че вече не смятам това за грях. Моят опит е, че пастор е приет в общността, ако си върши добре работата. Тогава няма значение дали е безбрачен или не. Но дамоклевият меч винаги витае над него.
Във вашата книга вашият съавтор Герд Хенхубер описва историите на свещеници, които споделят легло помежду си, които живеят тайно или открито в партньорство или се забавляват в заведения. Това ли е често срещаният начин за заобикаляне на безбрачието?
Билгри: Всички знаят за другия, че се борят и с безбрачие, но вие не говорите за това. Имаше предположения и слухове. Но е притиснато, защото официално не е позволено да бъде.
Тази заповед не идва от Библията и не е установена от Исус. Откъде идва тази традиция?
Билгри: Подобна враждебна тенденция е съществувала още в древността и сред гърците. От друга страна, тази традиция произтича от юдаизма. Свещениците в Йерусалим трябвало да живеят в безбрачие по време на храмовата си служба, защото се страхували демоните да влязат в тялото чрез сексуалност и по този начин да направят жертвата невалидна. В християнството тази концепция се е увеличила до забрана за брак.
Църквата е загубила много доверие чрез инцидентите със злоупотреба - помислете за това в контекста на безбрачие ?
Билгри: Познавам и няколко души през моите религиозни дни, които са малтретирали ученици. Това често не са педофили, а хора, които изведнъж губят своята сексуалност и са я изживели върху младите хора, които са там. Ако безбрачието падне, хората ще могат да изживеят своята сексуалност нормално.
Защо написахте книгата сега на всички времена? Има ли общо с ориентирания към реформи папа Франциск?
Билгри: Да, вече можете открито да се занимавате с такива проблеми. Една от думите на папа Франциск е, че реалността идва преди идеята. А реалността е, че безбрачието означава, че има по-малко и по-малко свещеници. Конгрегациите се обединяват, привличат се чуждестранни свещеници, на миряни се възлага да ръководят конгрегацията - но горещото желязо не се атакува. Трябва да направите това сега. Папа Франциск насърчава епископите да предлагат промени.
Анселм Билгри е свещеник и известен автор.
Наистина ли вярвате, че липсата на млади таланти може да бъде решена чрез облекчаване на безбрачието? Протестантската църква има точно същия проблем.
Билгри: Достъпът трябва да се промени фундаментално. Не трябва да предполагам, че млад човек ще се стреми към свещеничество след седем години хуманистични изследвания. Добре мога да си представя, че хората със семейства и работа, които са много отдадени на общността, ще станат свещеници в бъдеще. Ако е възможно да имаш работа и семейство и да ръководиш конгрегация отстрани, свещеничеството губи тежестта на решително житейско решение.
Вижте безбрачието като единствената причина за недостига на свещеници ?
Билгри: Той е причина. Друга е секуларизацията. Вярата е просто по-малко важна. И третият е социологически. Католическите семейства имаха по пет или шест деца, когато беше ясно, че поне едно момче или момиче отидоха в манастира. С две деца това е доста рядко в наши дни.
Какво си обещавате от папа Франциск ?
Билгри: Надявам се, че той ще даде зелена светлина за отпадане на безбрачието. Следващата година ще има Синод в Амазонка, където южноамериканските епископи ще се срещнат. Добре бих могъл да си представя, че ще има тласък в тази посока.
Какво друго би трябвало да се промени в църквата, така че тя да е годна за бъдещето?
Билгри: Йерархичното мислене най-накрая трябва да изчезне. Все още имате усещането, че църквата е структурирана отгоре надолу. Над папата, епископи, свещеници и пастори, отдолу вярващите. Но всъщност е обратното. Трябва да мислим отдолу нагоре. Този манталитет все още не е достигнал до съзнанието на всички. И разбира се, човек ще се нуждае от помирение между науката и вярата. Девственото раждане и възкресение трябва да бъдат обяснени по такъв начин, че съвременният човек да може да го приеме със своето научно мислене.
На човек Анселм Билгри, роден през 1953 г., е бенедиктински монах, изба и предшественик на манастира Andechs. Днес свещеникът работи като говорител, автор на книги и треньор. „С цялата любов - защо католическата църква трябва да освободи безбрачие“, е публикувано от Piper-Verlag.