Карл Шмит е интелигентен враг на демокрацията - Освобождението
Жан-Клод Моно, философ, анализира увлечението на някои крайнолеви мислители за германския юрист, който се присъединява към Хитлер през 1933 г. За него тези постмарксистки философи намират у Шмит инструментите на радикална критика на "идеологията". демократичен ".
Кой беше Карл Шмит Германски адвокат, роден през 1888 г. и починал през 1985 г., Карл Шмит беше считан за един от големите конституционни учени и теоретици на правото от периода на Ваймарската република, точно преди настъпването на нацисткия режим. След като разработи анализи преди 1933 г., които могат да се разчетат като призиви за забрана на нацистката партия, той се събра на Хитлер, когато стана канцлер, и се зае да оправдава най-лошите аспекти на нацисткото законодателство. За него, далеч от това да е проста система от норми, запазени от каквото и да е политическо влияние, законът зависи по същество от политическо решение, решението на суверен монарх, владетел или правителство със специални правомощия да поддържа или спира действащото законодателство за въвеждане на извънредно положение или за установяване на нова конституция. Правото зависи от политиката. Това го накара да се заинтересува от цяла поредица от изключителни политически феномени, гранични ситуации, като извънредно положение, диктатура, "справедливи войни", неконвенционална война, партизани, бойци. Нередовни, за които последните новини продължават да предоставят ни с.
Защо е обект на интензивни спорове във Франция ?
Доскоро Карл Шмит се четеше във Франция само в доста малки кръгове, по-скоро белязан отдясно или сред юристи. Рене Капитант, един от вдъхновителите на Конституцията на Пета република, използва работата на Шмит. Но малко книги бяха преведени, неговият антисемитизъм беше пренебрегнат и придържането му към нацизма се тълкува като кратка опортюнистична скоба. В крайна сметка през последното десетилетие са публикувани нови творби на Карл Шмит, по-специално неговото следвоенно списание „The Речник (1), показващ силата и упоритостта на неговия антисемитизъм. Наскоро обаче Шмит се превърна в централна справка за крайно леви философи като Горджо Агамбен, Тони Негри (но "Шмитски марксизъм" е по-стар феномен в Италия), Жак Дерида или Етиен Балибар. Тези мислители намериха у Шмит инструментите, за да мислят за границите на това, което можем да наречем "Либерално-демократична идеология" както се проявява от падането на Берлинската стена. Това е малко като Карл Шмит след Карл Маркс и някои го възприемат като сближаване между двете крайности.