Календа - Неактуалност на орнамента
Неактуалност на орнамента
Прегледани изображения, електронно списание за история, антропология и теория на изкуството

Преглед на изображения, онлайн списание за история, антропология и теория на изкуството
Публикуван ел март 23 февруари 2010 г. por
Прегледани изображения n ° 11
Брой 11 на прегледани изображения, електронно списание за история, антропология и теория на изкуството, под наблюдението на CEHTA и GAHOM (EHESS, Париж), ще бъде посветен на орнамента.
„Ако украшението е престъпление, значи съм престъпник“, каза Вим Делвой преди около десет години. Времето, когато орнаментът е прогонен от авангардни изкуства, този на Адолф Лоос и от неговото прочуто есе "Орнамент и престъпление" от 1908 г., този на Кандински, който предизвиква декоративните опасности, в които може да изпадне абстрактната живопис. Един от ефектите на постмодернизма несъмнено ще бъде съчетаването на изкуствата и орнамента, повърхностността, външния вид, кича. Той също така успя да повиши стойността на историческите или екзотични художествени движения, характеризиращи се с дълбоката си орнаменталност (романско изкуство, барок, океанска украса, ислямско изкуство).
Можем да посочим няколко причини за тази радикална промяна. Първо, желание да се разделим с модернистичния диктат в чиста форма - с Грийнбърг, честно казано; но, по-философски, отхвърлянето на царуването на същността в полза на външния вид - подновеният интерес към Ницше е симптом на това.
След това форма на изоставяне на авангардни утопии (като утопиите изобщо), на задкулисията (за да останем с Ницше) и известен епикуреизъм, витализъм, който понякога се материализира в просто цинично приемане на потребителското общество. И накрая, отвореност към други култури, по времето на деколонизацията и Леви-Строс на расата и историята, където орнаментите отдавна заемат мястото, запазено за изкуството в западната цивилизация. В крайна сметка, не може ли постмодернизмът да се определи просто като триумф на орнамента? Все още ли сме на тази диета? Дали орнаментът царува, за добро или за лошо, в днешния свят ?