Калдерон, пиеси - резюме - Руска историческа библиотека
Съдържание:
Драматичните пиеси на Калдерон се делят на духовни и светски. В духовно отношение той, подобно на Лопе де Вега, се придържа към ортодоксалната католическа гледна точка, напълно приема всички учения на Римската църква, вярва на всички нейни легенди; рядко Калдерон проявява християнска кротост. Той е доминиран от толкова тежък фанатизъм, че с право е наричан поет на инквизицията. Грубостта и жестокостта на концепциите на Калдерон се обяснява с естеството на обществото, в което е живял и за което е писал. Погледна монах, придворен поет, който съчинява пиеси с алегорични фигури за църковните празници авто-да-фе (изгаряне на еретици), не може да бъде хуманно. Като картини Мурильо и Веласкес Религиозните драми на Калдерон са написани за служението на католическата църква. Но те имат големи артистични заслуги. „В духовните драми на Калдерон има много разнообразие“, казва Розенкранц и поетът изразява в тях душевните си мисли. Всички величествени аспекти на католицизма са изобразени в най-блестящия вкус с необикновено богатство на фантазия, с искрен плам на чувствата; те ни отвеждат в света на чудесата ".
Най-силният религиозен ентусиазъм е пропит от онези духовни драми на Калдерон, които са написани за представления на празника на тялото на Господа, в прославянето на догмата за транссубстанциацията. Струва ни се странно, че смесицата от поезия, схоластика и теософия преобладава в тях, но трябва да бъдем изненадани от изкуството, с което Калдерон е в състояние да комбинира тези разнообразни елементи помежду си. Неговите алегорични фигури: Вяра, Благодат, Грех, Природа, Езичество, Дяволът - се уморяват с монотонността си, всяка от които се появява в множество драми; но Калдерон знае как да ги нарисува с живи черти. За да прехвърли зрителя от фантастичния свят в реалния, той вмъква народни песни, исторически факти и особености на националния живот в тези драми; действието е придружено от музика. Обикновените хора обичаха да гледат дявола. Quevedo каза: "Дяволът е толкова горд със своята слава, че се държи на сцената, като нейния пълен господар". Калдерон също зарадва този вкус на своята публика; например в неговата драма „Художникът на неговия срам“ е изобразен Луцифер, който привлича човешката природа в корупция, от която впоследствие се отървава от тайнството на Кръста. В авто „Празник Валтасар„Изобразявайки нечестието, суетата и разврата на вавилонския цар, Даниил, представителят на Божия съд, е против Мисълта, олицетворена във фигурата на шут. В драмата „Божествен Орфей“ принцът на мрака, който е корсар на черен кораб, се опитва да съблазни и унищожи човешката природа, изобразена от алегорична фигура; но Орфей го побеждава със свети песни и свещена музика. "Медната змия", която драматизира историята, открита в Книгата на числата, изобразява победата на Кръста над чувствените страсти, действайки по внушение на Велфегор и идолопоклонство, олицетворени от алегорична фигура.