Какво упрекваме нашия демократичен лидер
Либералната демокрация се оспорва, оспорва. Но какво струват другите модели на управление? ?
В много страни човек може да има чувството, че демокрацията е отслабена, оспорвана. Какво го обвиняваме за нашата демокрация ?
Най-старата демокрация в света, Обединеното кралство, представя жалкия спектакъл на парламент, който не може да изпрати ясно послание на изпълнителната власт за това как да се справи с Брекзит, решено с избирателно мнозинство. Във Франция, правителството, въпреки огромната власт, с която разполага, изглежда също толкова неспособно да се справи с все по-насилствените бунтовници. Току-що са ограбили най-известния булевард в Европа.
Наскоро в „Монд“ философът Марсел Гоше разпозна нарастващото търсене на политическа ефективност, което се превръща в желание за повече авторитет. Но, добави той, тези "объркани авторитарни изкушения са лишени от идеология и нямат нито социалната сила, нито политическата организация, която да ги носи". Уви, това вече не е толкова сигурно. Демокрацията е може би по-крехка, отколкото изглежда.
Какво се е случило за четвърт век, за да трансформира либералната демокрация от неизбежната съдба на човечеството в статус на отслабен и застрашен режим? След падането на комунистическите режими на Изток Фукуяма си представя, че целият свят ще възприеме западния модел на управление - „най-лошия, с изключение на всички останали“, за да използва известната фраза на Чърчил. Днес нашият режим на управление "на хората от хората за хората", както каза Ейбрахам Линкълн, е изправен пред неочаквана конкуренция. Той е загубил самочувствието си. Той се появява в защитата.
Истинското предизвикателство: нелиберална демокрация
В „Как да управляваш кралски народ“, работата, която току-що публикува от Одил Якоб, френският философ Пиер-Анри Тавойо посочва трите разочарования, които демокрацията поражда днес: тя страда от кризисно представяне; дава усещането за обществено безсилие; тя страда от дълбока смислова криза. Но какви алтернативи ?
Разбира се, теокрацията запазва своите привърженици. Ислямистката революция в Иран за момент изглеждаше като въплъщение на възможна алтернатива на правителството на народа. Но скоро стана очевидно, че тъй като Бог мълчеше за политическите и социалните извънредни ситуации от онзи ден, именно неговите провъзгласени тълкуватели - шиитските мули в този случай, си доумяваха тълкуването на тайните му намерения. Праволинейните диктатури, като Северна Корея, не карат никой да мечтае.