Какво стои зад интереса на Германия към черкезите
Напоследък черкезкият въпрос изчезна на заден план на фона на други, по-значими световни събития. Войната в Новоросия засенчи войната в Сирия, която послужи като информационен повод за обсъждане на черкеския въпрос.
По-рано американската обществена аналитика, главно „специализирана“ по черкезката тема, чийто дискурс се свеждаше до представянето на този проблем като очевидно неразрешим. Американците все още държат дланта по този въпрос. Отношението на американските анализатори демонстрира общата политическа нагласа на Съединените щати да се противопоставят на Русия, с цел да й попречат да създаде алтернативен полюс на властта в евразийското пространство, който може да се конкурира със световния хегемон в лицето на Вашингтон.
Сега има апел към тази тема на европейските експертни и аналитични центрове, по-специално немски (1). Какво стои зад интереса на Германия към черкезите? Отговорът се крие в областта на голямата политика.
На второ място, като почит към текущите събития се сравняват два неравностойни процеса: преселването на сирийски черкези и украински бежанци в Руската федерация. Освен това не крие, че събитията в Украйна се превърнаха в фоново събитие за следващата реанимация на черкеската тема.
Не е съвсем правилно да се приравняват украинските бежанци в Кавказ с тези от Сирия от културна гледна точка. Пристигането на рускоговорящ жител на Донбас в руските региони, като кавказките републики, е равносилно на преселването на немскоговорящ австриец в Германия. Освен това украинските бежанци не са придирчиви при избора на места за пребиваване и дори отиват в Сибир и Далечния изток, което не може да се каже за сирийските черкези, които не говорят руски, а понякога дори и черкезки език.
Делата в Украйна все повече се превръщат в бизнес на Германия, която е уморена да седи в затворено пространство, границите на което са очертани от моралната отговорност на германците за подбуждане на две световни войни. Много малко са обърнали внимание на възникващата в Германия тенденция за преразглеждане на моралните резултати не само от Втората световна, но и от Първата световна война.