Какво означава възкресение - Wiener Zeitung Online
Християните не се доверяват на живота, а на Бог, неговия Създател.
"Великден? Погледът ни пада повече върху смъртта, отколкото върху смъртта. Начинът, по който се справяме с смъртта, е по-важен за нас, отколкото как побеждаваме смъртта. Сократ победи смъртта, Христос победи смъртта. (...) С." Да се справиш с умирането не означава да се справиш със смъртта. Преодоляването на умирането е в сферата на човешките възможности, преодоляването на смъртта се нарича възкресение. Нов, прочистващ вятър може да влезе в света не от Ars Moriendi, а от възкресението на Христос текущ световен удар. "
Това са изреченията, написани от Дитрих Бонхофер, който е убит от националсоциалистите преди 75 години, на 9 април 1945 г., в концентрационния лагер Флосенбюрг. Каква тежест имат тези думи за разлика от тривиалното великденско послание, което сега може да се чуе и прочете отново и отново: Да вярваш означава да се доверяваш на живота, който е по-силен от смъртта. Ние сме уверени в леко възвишен религиозен тон, че животът някак си продължава. Човек не се нуждае от разпнат и възкръснал Божи син, за да се надява на това.
Християните не се доверяват на живота, а на Бог, неговия Създател. Те не са доволни от факта, че животът продължава и че новият живот продължава да възниква. Те се надяват на вечен живот, не само за себе си лично, но и за тези, които вече са умрели и за които няма какво повече да се надяваме и какво да губим на този свят, защото със смъртта те вече са загубили всичко, наистина всичко имам.
Животът не трябва да се бърка с Бог. Бог не е друга дума за биосферата или за природата като цяло. Думата "Бог" се отнася до трансценденцията, която излиза от погледа в плоския светски свят. „Живот“ - това включва също бактерии и вируси като Sars-CoV-2. „Животът“ е цикъл на ядене и ядене, но който няма нищо общо с Великден.
Нашето правителство върши наистина добра работа до момента в пандемията на коронавируса. Но речта на федералния канцлер за възкресението на всекидневния и икономическия ни живот, ако само упорстваме и спазваме ограниченията за излизане по Великден, беше гражданска религиозна грешка.
Канцлерът ни предупреди, че хората умират от корона вируса. Неговият „Memento Mori“ преследва популярната образователна цел, че трябва да се държим според правилата. Виждаме ужасните изображения на наредените ковчези от Италия и Испания. Но мъртвите в тази страна се появяват само като малка статистическа цифра в отчитането. И политически надяваното възкресение в крайна сметка е само „новото“ старо нормално.
Да вярваш в християнския смисъл не означава да живееш към национално и икономическо възкресение, а да живееш от възкресението на Христос. Бонхофер отново: "Да живееш от възкресението, това означава Великден." Християнската надежда се отнася не само за опечалените, но и за самите мъртви. Да вярваш в тяхното възкресение означава да откажеш окончателното почитание до смърт, за да не му оставиш място в нашето мислене заради любов.