Какво означава терминът "уахабит"? Ислямският сектантство (уахабизъм) и неговият криминогенен потенциал
Обикновено хората използват думата „уахабит“ срещу всеки, който противоречи на техните обичаи, вярвания и религиозни нововъведения, дори ако тези вярвания са порочни, противно на Благородния Коран и автентичните хадиси. Особено се използва срещу призива към монотеизъм и призив само към Аллах и към никой друг.
Уахабитите смятат, че е забранено поклонението до гробовете на светци, което те считат за поклонение на мъртвите; извършването на грешка, от тяхна гледна точка, се счита за makrooh (нежелателно и осъдено) за празнуване на рождения ден на пророка Мохамед. Самите уахабити обаче декларират погрешно тълкуване на своите учения и оспорват изявления относно тяхната нетърпимост и призовават за убийството на всеки „неверник и лицемер“, цитирайки думите на Мохамед ибн Абд ал-Уахаб от писмото до Абд ал-Рахман ал- Сувейди като оправдание:
И те вдигнаха оръжие срещу нас с армията на шайтана, разпространявайки клевета, която мислещ човек би се срамувал да преразкаже, камо ли да измисли (включително това, което споменахте), сякаш обявявам всички хора за неверни, с изключение на тези, които следват мен. И все едно твърдя, че сватбите ви са невалидни. Удивително е как такова нещо може да дойде на ум на мислещ човек? Чии думи са това - мюсюлманин или неверник? Разумен човек или луд?
-- Събрани съчинения на шейха, 365
-- Събрани произведения на шейха, 113
Всяко политическо разделение на Ума (ислямска нация) или гражданска война се разглежда от уахабитите като фитна (схизматизъм, нарушаване на ислямското единство). Според Ибн Абд ал-Уахаб, първата фитна се е състояла по време на халифата на Али, когато хариджитите са го напуснали. Въпреки това привържениците на уахабизма са участвали няколко пъти в историята на въоръжени конфликти и са вдигали въстания срещу други мюсюлмани.
- 1. Стриктно спазване на принципа на таухид;
- 2. Отричане на нововъведения в религията (bid'a) [16]; разделяне на концепцията за иновация на езикова и религиозна
- 3. Критика към универсалния таклид - сляпо следване на някой мазхаб (школа на ислямската правна мисъл).
- 4. Признаване на разбирането за салаф ("праведни предци") като единствената правилна интерпретация на атрибутите и имената на Аллах (отричане на алегория в атрибути като "яд" (ръка), тоест твърдението, че всички атрибути на Аллах трябва да се тълкува "както е" без алегории и без асимилация на създаденото).
Основната догма на уахабизма е вярата в един Бог (таухид). Уахабитите смятат, че основната им задача е борбата за прочистване на исляма от различни чужди примеси въз основа на културни, етнически или някои други характеристики на определени мюсюлмански народи.
Уахабитите отхвърлят различни, от тяхна гледна точка, нововъведения (bid'a), които не са разрешени от исляма. Салафиите отричат възможността за "посредничество" между Аллах и човека. Те отричат суфизма, разпространен в Руската федерация в Северен Кавказ в Дагестан, Чечения, Татарстан, където са утвърдени няколко суфийски тарики.
Тези арабски проповедници скоро започнаха да предоставят възможност на татарите да пътуват в чужбина, до Саудитска Арабия, за да учат. Арабските емисари поеха всички материални разходи за настаняване, пътуване, храна. И хората отидоха там. Смяташе се, че Саудитска Арабия е страна с развит ислям и изследването на татарската младеж в университетите на тази страна ще донесе на Татарстан несъмнени ползи.