Какво казва Библията за спасението на душата
Думата спасение стана много популярен християнски термин.
Мислим за армията на спасението или за уличен проповедник, носещ предупредителен плакат за края на света.
Но когато мислим и спасяваме по отношение на християнството, първият въпрос, който трябва да си зададем, е:
Спасение от какво?
Ако говорим за спасение от нещо, имаме предвид нуждата да бъдем спасени от някаква опасност. Следователно, що се отнася до спасението, първо трябва да имаме в главата си ясно разбиране от какво се нуждаем ние или някой друг.
Писанието дава ясен отговор на този въпрос.
Какво казва Библията за спасението?
В Евангелието от Йоан Йоан Кръстител казва за Исус:
"Който вярва в Сина, има вечен живот, но който не вярва в Сина, няма да види живота, но Божият гняв остава върху него." (Йоан 3:36)
Но почакай! Мислех, че Бог е Бог на любовта, но тук става дума за Божия гняв върху онези, които не вярват.
Защо Бог да не бъде по-толерантен?
Защото Божията цел номер едно за цялото творение, дори за човечеството, е Неговото прославяне.
Това е основната цел на нашето раждане. Но нашето противопоставяне с Него, нашето неверие в Него и фактът, че не му позволяваме да диктува как да живее чрез Библията, е шамар.
През цялата история, след като Адам и Ева изядоха плодовете от Дървото на познанието на доброто и злото, човечеството продължава да шамари Бога в лицето със своето противопоставяне и отказ да приеме Неговата власт над него.
И при римляните виждаме причината, поради която това е толкова разрушително:
"Защото заплатата на греха е смърт." (Рим. 6:23)
Смърт на душата ни.
Окончателната смърт на нашето тяло.
Вечната смърт на нашия дух.
Бог създаде небето като вечно жилище за всички, които умират, но при едно условие:
Трябва да си перфектен - трябва да си светец.
Хм, това не изглежда честно. Не е ли?
Още от първия ден всичко се обръща срещу нас!
Това съвсем ясно намеква за унищожението на всеки човек, защото, както виждаме, Библията казва: „Няма праведен, нито един” (Рим. 3:10) и „Защото всички са съгрешили и не достигат до славата на Бог ”и„ Следователно, както чрез един човек грехът влезе в света и смъртта чрез греха, така смъртта премина във всички хора, защото в него всички съгрешиха ”(Рим. 5:12).
Но човекът е вечно същество. Тялото ни умира, но духът ни е вечен. И така, ако нашият дух не може, според много строгите Божи правила, да живее вечно на небето, има само една алтернатива за човечеството: „Нека нечестивите се обърнат към ада“ (Пс. 9:17).
Това изглежда подкрепя онези, които изобразяват християните като злобни радикали, крещящи, че всички ще отидат по дяволите, ако едно нещо бъде пропуснато.
Бог има любов.
Той наистина е и по този начин Той го показа.
Бог знае, че от деня, в който сме родени, сме склонни да правим неща, които не бива да се правят. По същество Библията казва следното: „Защото Той знае състава ни, помни, че ние сме пръст“ (Псалм 102: 14).
Това означава, че Бог разбира човешката природа. Той не забравя факта, че сме несъвършени и никога няма да бъдем.
Защото Той измисли друго правило за небето.
Това правило е, че има лоши неща, които правим - лоши неща, които сме направили, но не сме искали - лоши неща, които правим, защото сме упорити и искаме да правим своето, лоши неща, които правим въпреки ... някаква причина, и има начин да се поправи всичко.
Случвало ли ви се е да погледнете назад и да съжалявате за нещо, което сте направили? Правейки нещо глупаво в училище, като измама на изпит.
Или нещо по-голямо, като аборт - и болка, и вина, които просто не изчезват?
Има начин тя да изчезне.
Това е частта, в която виждаме, че Бог наистина е любов.
„И почти всичко се пречиства с кръв според закона и без проливането на кръв няма прошка“ (Евр. 9:22)
Но тук е смисълът.
Не можем да бъдем тези, чиято кръв може да бъде пролята, защото жертвата трябва да бъде напълно съвършена. И това ни води само до един човек.