Какво е покаяние, покаянието е, значението на думата покаяние, концепция за покаяние, философски
Покаяние „Това е вид тъга - казва Декарт, - която идва от съзнанието, че сме направили нещо нередно; това е много горчиво, защото причината за това зависи само от нас. Но това не му пречи да бъде много полезен "(Страстта на душата, част III, § 191).
Това определение с еднакъв, а може би и с голям успех, трябва да се отдаде на разкаянието. Декарт разделя тези два афекта на основата на съмнение, което присъства при разкаяние и отсъства при разкаяние. Това тълкуване обаче не се утвърди.
По-дълбоко определение принадлежи на Пол Джанет: „Разкаянието е различно от разкаянието, което е по-волево и по-малко пасивно състояние на ума. Покаянието е почти добродетел; разкаянието е просто наказание "(„ Трактат за основите на философията ").
Разкаянието е просто чувство, докато разкаянието е воля; това е болезнено осъзнаване на перфектна грешка, съчетано с желание да се избегне подобно нещо в бъдеще и, доколкото е възможно, да се коригира направеното.
Покаянието добродетел ли е?
Спиноза не смяташе така. Първо, тъй като покаянието предполага свободна воля (Етика, Част III, Определяне на ефекти, 27), следователно е илюзорно. Ще бъде много по-полезно да се проучат причините за деянието и самопознанието. На второ място, защото покаянието е свързано с мъка и всяка добродетел е преди всичко радостна. Трето, тъй като покаянието не е нищо повече от чувство на безсилие, но по никакъв начин не осъзнаване на собствените възможности, дори и ограничено: „Покаянието не е добродетел, то не произтича от разума; но този, който се разкайва за каквото и да е действие, е двойно нещастен или безсилен "(Етика, част IV, теорема 54; виж също доказателството, отнасящо се до доказателството на теорема 53 за унижението).