Какво е мюсюлманският пост

Какво е мюсюлманският пост?

Постът е въздържане от храна, напитки и полов акт от началото на сутрешната зора до залез слънце, веднага след което всичко това става допустимо. В същото време трябва да вземете отговорно отношение към духовното съдържание на поста - временното лишаване от определени облаги, като форма на поклонение на Господ и изпълнение на Неговите заповеди.

„О, вие, които сте повярвали! Постът е толкова важен за вас, колкото и за тези преди вас. Може би ще се боите от Бога.

Постенето продължава няколко дни. И който от вас ще се разболее или ще бъде на път, той [нека] прехвърли поста в други дни. Тези, които не могат да го компенсират в други дни [поради старост или нелечима болест], трябва да нахранят горкия човек. Който прави повече [отколкото да храни бедния човек], е по-добър за себе си. Но ако постиш [например пътник, който няма да бъде възпрепятстван от гладуване по пътя], това е най-доброто за теб, ако само знаеше!

Месецът Рамадан е месецът, в който Коранът е бил разкрит [свален от Запазената плоча до първото небесно ниво от седемте съществуващи] като ръководство за хората, изясняване на правия път и дискриминация [за разграничаване на истинското от false]. Който от вас намери този месец, нека непременно да го прекара в пост, а който е болен или на път, нека издържа [пост] в други дни, [в края на краищата] Аллах ви желае облекчение и не ви желае трудности . [Господ иска] да постиш всички дни [на този месец, или след това да попълниш всичко, което е принудително пропуснато] и да Го увеличиш [в края на поста], че те води към истинския път - може би ще бъдеш благодарен (бъдете така)! " (Свещен Коран, 2: 183 - 185).

„Постът е толкова важен за вас, колкото и за тези преди вас. "

Заповедта за пост беше една от важните заповеди, дадени от Господ на Моисей и Исус. В еврейската традиция има практика на четиридесетдневен пост, по примера на Моисей, който преди да получи скрижалите на Завета, „стои на планината четиридесет дни и четиридесет нощи, не яде хляб и не пие вода ”(Второзаконие 9: 9). Същият пост се спазва от Исус, започвайки своето пророческо служение (Мат. 4: 2).

Що се отнася до спазването от евреи и християни на други, доброволни пости (например: пост по повод смъртта на някого, по повод разрушаването на Йерусалимския храм, Рождество и Успение и т.н.), такива пости се практикуват и в ислямската традиция. Например, пост в деня на „Арафах (9-ия ден от месец Зул-Хиджа), деня на„ Ашура “, деня преди и след него (9-ти, 10-ти, 11-и ден от месец Мухарам), и т.н.