Какво е мартисору Какъв е произходът на този символ на пролетта, надеждата и късмета
По принцип жените и момичетата получават мартизоар и ги носят през месец март, като знак за настъпването на пролетта. В Молдова обаче е обичайно момичетата да дават мартишоара на момчета. Ранно пролетни цветя често се предлагат заедно с мартишоара, като най-представителното е кокичето.
1 МАРТ СЪОБЩЕНИЯ. Красиви пожелания и поздравления, martsor sms и по повод настъпването на пролетта
Археолозите са открили предмети на хиляди години, които могат да се считат за мартисоари. Те имат формата на малки речни камъни, боядисани в бяло и червено, нанизани на конец, които да се носят около врата. Двата цвята са отворени за интерпретация: червеният може да означава жизнеността на жената, а белият - мъдростта на мъжа. Така низът от мартишоара изразява неразделното преплитане на двата принципа.
Значението на белите и червените нишки, които се преплитат в низ, от който е прикрепен малък предмет, се разкрива и от някои легенди. Така се казва, че Слънцето се е спуснало на земята като красиво момиче и е било държано в плен от хвърчило. За да го освободи, силен мъж се бори с хвърчилото, проливайки кръвта си в снега. Слънцето отново изгря на небето, а на местата, където снегът се стопи, се издигнаха кокичета - вестители на пролетта.
Според мит, циркулиращ в Република Молдова, в първия ден на март красивата Пролет излезе на ръба на гората и забеляза как на поляна, в храст от гълъби, кокиче се издига изпод снега. Зимата изискваше вятърът и сланата да унищожат цветето и кокичето замръзна, но през пролетта снегът падна настрана, наранявайки пръст от тръните. По този начин Пролетта победи Зимата, а цветовете на мартишоара се отнасят до червената кръв върху белия сняг.
Твърди се, че в древността мартисору е бил направен от две усукани прежди от цветна вълна - бяла и черна или бяла и синя - и е даван в първия ден на март. Обичаят на мартисору всъщност е последователност от ритуален сценарий за обновяване на времето - пролет, смърт и символичното прераждане на Дохия.
Някои традиции казват, че нишката на мартисору, въже от 365 или 366 дни, е била усукана от Баба Дохия, докато се качвала на стадото в планината. Подобно на Прокълнатите, които извиват нишката на живота на детето при раждането, Дохия усуква нишката на годината през пролетта, при раждането на календарното време. Ето защо мартисору се нарича от етнолога Йон Гинойу „въжето на дните, седмиците и месеците от годината, събрано в двуцветна струна“.
Произходът на празника Мартисор не е известен точно, но се счита, че това той се появява по време на Римската империя, когато Нова година се празнува в първия ден на пролетта, в месец Марс. Той беше не само бог на войната, но и на плодородието и растителността. Тази двойственост се забелязва в цветовете на мартишоара, бялото означава мир, а червеното - война. Новата година се празнува на 1 март до началото на 18 век.
Широко разпространен във всички области на страната, мартисору се споменава за първи път от Йордаче Голеску, а фолклористът Симион Флореа Мариан разказва в книгата „Румънски празници“, че В Молдова, Мунтения, Добруджа и части от Буковина беше обичайно родителите на 1 март да връзват на децата си сребърна или златна монета около вратовете или ръцете си. Монетата, завързана с червена връв, клонка от две усукани нишки от червена или бяла коприна или няколко нишки от сребро и злато се нарича мартизор, мартигу или март. Мартизор се поставяше на ръцете или врата на децата, за да им носи късмет през годината, да бъдат здрави и чисти като сребро, когато дойде пролетта. В някои райони децата носеха мартизар около врата си в продължение на 12 дни и след това го връзваха на клона на младо дърво. Ако дървото се справи добре през тази година, това означаваше, че детето ще се справи добре в живота. В други случаи мартисорумът се поставял върху клоните на гълъбите или глога по време на цъфтежа им, като детето било толкова бяло и чисто, колкото цветята на тези храсти.
Фолклористът Симион Флореа Мариан пише, че мартисору служи на тези, които го носят „като вид амулет“, но който иска той да има желания ефект „трябва да го носи с достойнство“.
В момента мартизоарът се носи през целия март, след което се улавя от клоните на плодно дърво. Смята се, че това ще донесе изобилие в домовете на хората. Казва се, че ако някой си пожелае, докато виси мъченическото дърво, то ще бъде изпълнено. В началото на април в голяма част от селата на Румъния и Молдова дърветата са украсени с мартизоаре. В Трансилвания мартисоарите висят на врати, прозорци, на рогата на домашните животни, тъй като се смята, че това ще изплаши злите духове.
Martisor е традиция в Румъния, Република Молдова и съседните територии, населени с румънци или аромани. Подобни обичаи се срещат в България, Албания, Македония.