Какво е и как се постига аскетизъм и даоистки пост (Bi Gu - 辟谷) (VI)

По време на практиката Bi Gu, практикуващият може да изпита три състояния:

1. Xu Ling (虚灵) - когато Ling не е вътре в тялото, а извън него, появява се и изчезва от очите.

Даоистите и будистите са разработили различни методи за подход към този въпрос, като етапите на методите са различни.

Будистите се опитват първо да стабилизират тялото, преди да позволят на Сю Линг да се появи.
Даоистите се фокусират върху отварянето на Tian Mu Xue (天目穴), за да позволят на Xu Ling да се появи първо по този „маршрут“.

Xu Ling има свое собствено движение и не може лесно да се стабилизира. В класическата схема на духовния път (修真图) той е описан като маймуна и кон. Например, по време на практиката на An Shen Zu Qiao (安神祖窍), през повечето време появата на светлина е непредсказуема. Той идва и си отива без съзнателния контрол на практикуващия.

По този начин Сю Линг се показва. Когато се появи Xu Ling, Ling Shen също присъства (напр. Ling е отпред, а Shen е отзад). Но за да се използва Shen за целите на улавянето/стабилизирането на Ling, Ling трябва да е ясен и Shen трябва да е напълно ясен как да се рисува, в каква посока и позиция да се "окачи", как да се избере и се настройте в идеалната позиция.

Линг Шен (灵神) - е като дете, което плаче и тича дезориентирано, но има начини да си припомним Шен Линг.
Ling Ming (灵明) - означава, че Ling е отпред, последван от Shen.

Това състояние се придобива с помощта на Слънцето и Луната. Съвременният човек може да каже, че това е суеверие, но той не осъзнава, че прави същото нещо, когато отива на плаж.

Много хора се чувстват гладни в първия ден на Bi Gu, но на следващия ден се чувстват много по-добре. Въпреки че вече няма емоции, все още има известно движение и практикуващият не може да спре и съзнателно да контролира това движение. Това е друг начин, по който Xu Ling се движи.

След няколко дни на гладно тялото ще бъде гол, и практикуващият ще изпита някои движения, но той няма да може да устои. Той ще се опита да ги контролира, но ще се провали - това е знак, че Xu Ling се появява отново, но Xu Ling е разпръснат по цялото му тяло и все още не е концентриран в една област или една точка. Шенът в тялото е в конфликт със Сю Линг и тласка практикуващия да яде веднага щом види храна. Повечето хора не могат да преминат през това състояние на виждане на Сю Линг (т.е. ще спрат да гладуват).

Седмичен курс
Ци Гонг и медитация
всеки четвъртък, 18:00

Периодът на гладуване от 21 дни е разделен на 3 етапа.

Първите 7 дни се запазва тишината и приемането на храна и течности се спира. Практикуващите нямат право да осъществяват пряк зрителен контакт с никого, така че трябва да навеждат глави при ходене. Това е така, защото устата казват най-много неща в сърцето. По този начин идеята е да се дисциплинира устата, което включва да не се яде нищо (отделянето от Ши Шен води до повторната поява на Сю Линг). Тялото може да бъде физически отслабено, но все пак може да се движи свободно и съзнателно. Ако практикуващият може да възприема леки движения по време на сън, това е добър знак.

Едно от ключовите предимства на Bi Gu е, че той пречиства отслабеното (или болното) и не е полезно за човешкото тяло, оставяйки му най-добрите (здрави) клетки. Даоистите говорят за 3-те трупа и 9-те паразита, които са постоянна заплаха за тялото.

Висшият труп засяга умствените способности и Шен Ци;
средният влияе върху резултатите от прераждането или генетиката;
долният произвежда всякакви болести и състояния, които пречат на дълголетието.

Повечето хора, ако не всички, са използвали най-добрите си ресурси и аспекти, без никакво внимание за бъдещите поколения. Нямаме предвид физическите качества или състоянието на физическото тяло, а качеството на вътрешния свят. Енергията на прераждането е концентрирана в средното пространство (гръдна кухина или Zhong Tian) и човек не е в състояние да прочисти тази енергия. И тъй като физическото сърце съществува в това пространство, средният труп пуска корени и се появява.

Потенциално Bi Gu може да причини вреда, дори смърт или физическа дегенерация и продължителна загуба на тегло. Като общо ръководство, не трябва да има загуба на тегло за период от 10 дни на гладно. В някои случаи напълнявате. Общият цвят, циркулация и външен вид на практикуващия трябва да се подобрят.

Гладуването се прекъсва в разгара на това увеличение на енергията и консумацията на храна започва. Това се случва, когато регенеративните сили на тялото са максимални. След хранене и практикуване отново ще има значителни разлики в резултатите, особено при упражнението Tian Mu Xue (天目穴).

По време на Би Гу повечето практикуващи искат да ядат обикновена храна, точно като вегетарианците, които жадуват за не-вегетарианска храна. Но поради факта, че практикуващите са наясно с по-висшата цел или полезните резултати, получени от практиката, те упорстват и упорстват в тази практика.

Седмичен курс
Ци Гонг и медитация
всеки четвъртък, 18:00

Не се препоръчва да станете вегетарианец за една нощ, а да продължите постепенно. Тези, които често ядат месо, имат повече слуз и храчки. Когато практикувате „рентгеново зрение“ и „Съюз на Слънцето и Луната“ е необходимо да спрете да пушите, да пиете алкохол, чай и да ядете месо.

Има много видове вегетарианство и много теории: сред растенията цветята са най-добри, корени, стъбла, листа; царевица; боб; плодове; микроорганизми - повечето притежават ин природа.