Как са идентифицирани и наказани вещиците от Клуж-Чайтунг

Жасмина Клоуца

Жасмина е запалена по история и кино, играе театър от 5-годишна и се надява скоро да бъде студентка по кино.

Суеверията и вярванията драматично са повлияли на реалността от миналите векове. Митовете запълват празнотата, оставена от липсата на знания, а страхът от неизвестното се превръща в страх от въплъщение на битието на мита. Така се раждат вещици.

произход

Ловът на вещици е предизвикан от документа от 1484 г., приписван на папа Инокентий VIII, който се възползва от вярата в Книгата на Мойсей, че жената, която прави магии, трябва да бъде намерена и убита, именно за да спаси грешната си душа. По този начин се изчислява много различен брой между 50 000 и 100 000 жертви, попаднали в инквизиционните съдилища.

В Трансилвания, където явлението губи религиозния си характер, като обвиненията се съдят от светския съд, истинското преследване на вещиците започва по време на управлението на Михаил Апафи I (1632-1690), когато след безброй загубени бременности на принцеса Апафи акушерката е обвинена в магьосничество и изгорени на клада. Обвиненията обаче най-често идваха от по-ниските социални класи, „необяснимите явления“, често основани на лични кавги или социална завист, тъй като вещицата често беше жената със специален статус в общността или поне различна от останалия свят: акушерката, вдовицата, самотната жена, ухажваната жена, нереално красива или просто деформираната.

Идентифициране на вещици

Според популярното вярване на Клуж, образът на вещицата олицетворява старата жена, прегърбена, с необичайни черти или знаци като моно вежди, брадавици или депигментация по лицето и тялото. Куците, слепите или с наднорменото тегло бяха всички възможни магьосници или вещици. Говорейки за магия, някои характеристики бяха невидими за човешкото око и можеха да бъдат идентифицирани само чрез наблюдение на жестове. По този начин, когато една жена влезе в църквата с обърната глава, жестът беше оправдан от факта, че това е единственият начин на вещицата да вкара огромните си рога през вратата. Момичетата могат да участват в опити от 12-годишна възраст, докато момчетата могат да бъдат обвинени само от 14-годишна възраст. По този начин една трета от осъдените на смърт в съдилищата в Клуж са млади.

Най-често тези черти са търсени в долните слоеве на населението, поради факта, че чрез омагьосване, предсказания за бъдещето или освобождаване на проклятия бедните са имали възможност да се издържат. Но това не бяха единствените обвинения, които можеха да бъдат отправени срещу вещици: ако болен човек умре, без да може да бъде спасен, това означава, че е страдал от „morbus maleficialis“, болест, причинена от жената, която прави чар. Когато един брак се разпадна, изневярата беше просто ефект на заклинание. Ако реколтата беше лоша, ако валеше прекалено много или ако беше суша, ако крава не даде мляко или ако вълците нападнаха кошарите, това беше вина на вещица.

Изпитанията на вещици

След като бяха отправени официални обвинения, гражданите потеглиха с вилици и факли към мястото, където бе известно, че вещицата живее, придружени от цял взвод войници. Най-често пътят им не напуска крепостта, като повечето обвиняеми са сакси и унгарци, които живеят в защитната стена. Веднъж там, жената била притисната в ъгъла и насилствено изведена от къщата.

Обвиняемият трябваше да бъде изправен пред двама съдии, един кралски и един градски съдия, където започна разпитът. Хората даваха свидетелства, които жената трябваше да признае за верни. Ако след този първи процес съдиите решат, че местната жена не заслужава смъртна присъда и обвинителите обжалват, по-късно делото ще стигне до градския съвет от 12 съдии.

Тук разпитът е извършен с изтезанията (жената е била измъчвана, за да разпознае самоличността си като вещица и евентуално да разкрие имената на други граждани, които са разбирали дявола точно като нея). Една от тортите беше тази с вода: подсъдимата седеше на наклонена стълба, така че главата й беше по-ниска от краката. Почти осемте литра гореща течност, използвани при такива мъчения, се изливат през желязно устройство, което държи устата на жената отворена и позволява на водата да достигне до стомаха й, без измъчената жена да успее да се отразява. През цялото това време в стаята имаше лекар, който наблюдаваше състоянието на подсъдимия и второ присъствие, отговорно за отбелязването на целия ход на разпита, тъй като между мъченията на измъчения е даден шансът да поеме вината. Мълчанието винаги означаваше вина според поговорката: „qui tacet, conntiret“ (който мълчи, одобрява).

Успоредно с това обвиняемата беше подложена на различни тестове, за да докаже демоничните си сили. Най-често се провеждал тестът за вода: жената била взета във вериги на брега на Някой, ръцете и краката й били вързани и тя била хвърлена в реката. Ако жената се удави, нейната невинност се признава, но ако успее да излезе на повърхността, тя е обвинена, че използва магията на нечистия, като по този начин е извадена от водата и убита.

Друг тест беше този за „върховния баланс“, като теглото на жените обикновено се сравнява с това на Библията. Осъденият беше поставен на кантар, докато парчета метал, означаващи тежестта на Свещеното Писание, бяха поставени върху друг. Ако тялото на жената изглеждаше по-леко от тежестите, жената беше призната за вещица, като по този начин беше осъдена на смърт.

След тези етапи от процеса се очакваше присъдата на съдиите. Най-лесните наказания бяха бичуването, глобата или изгонването от града. Но най-често процесите бяха за обесване, обезглавяване или изгаряне на кладата. Те се проведоха пред църквата "Свети Михаил" на централния площад в града, днешния площад "Юнион". Огънят на практика представляваше купчина дърва, върху която жената беше вързана за стълб. Ако преди екзекуцията осъдената признаваше, че е вещица, тогава тя беше удушена и изгорена със сухо дърво, като се има предвид, че се е разкаяла и вече не е трябвало да страда. Но ако тя отказваше да се изповяда, тя беше изгорена жива със зелено дърво, умирайки в ужасни мъки. Изгарянето на кладата се смятало за единствения шанс да спасим душите на жените, като ги пречистим с огън.

След това останките от телата бяха издигнати от пепелта и отнесени до тогавашния край на града, където бяха окачени пред Шивашката кула и като демонстрация, и като предупреждение. По този начин пътят, който все още свързва центъра на бившата крепост с този бастион (улица Kogălniceanu), беше наречен "Aleea Vrăjitoarelor".

Забрана на процесите

Едва през 1768 г. преследването на жената, свързана с дявола, е забранено с указ, издаден от императрица Мария Терезия, сега този, който повдига обвинения, които не могат да бъдат доказани, е този, който е съден и наказан. В Клуж-Напока през 16 и 18 век се провеждат 88 процеса, повечето от които завършват с изгарянето на обвиняемия.

Жасмина е запалена по история и кино, играе театър от 5-годишна и се надява скоро да бъде студентка по кино.