Как празнуваме деня на Пурим; Рабинска канцелария
Федерация на еврейските общности в Румъния - Мозаечният култ
Абонамент за имейл
Полезни връзки
Информация за връзка
... Да направим четиринадесетия ден от месеца Адар и неговия петнадесети ден всяка година ... като дните, в които са имали отдих от враговете си и луната, която се е превърнала от траур в радост и траур в празненство, за да ги превърне в празници и радост и изпращаше храна на приятели и подаръци на бедните. (Естер 9: 21,22)
Има моменти в живота на всяка нация или култура, чиято памет трябва да бъде запазена. Как да запазим тези спомени в колективната памет? Много са опитвали, малко са успели. Все още помня парадите от 1 май като дете. Няма връзка между помпозната проява и събитието, и до днес не знам какво е било, което той е искал да предизвика.
В нашата религия призоваването няма място в публичното пространство, а в интимността на къщата или най-много в пространството на общността. Така тя успя да прекоси двете хилядолетия, в които нямахме държава. По този начин ние успяваме да запазим своята идентичност и днес във всяко кътче на света, до което стигаме.
Как се запазва паметта? В някои случаи чрез символични жестове. Ханука е един такъв пример. Вземаме свещник с осем рамена, през първия ден запалваме свещ, през втория ден два, докато през последния ден запалим осем. В Храма не е намерен такъв свещник. Не така е била осветена Менората в храма. Жестът обаче успява да извика миналото. Еврейските деца, колкото и да са отчуждени от традицията си, почти всички знаят значението на свещите Ханука.
В някои случаи паметта се запазва чрез преживяване на някои факти, които ни се случиха. В дните на Пасха ядем безквасен хляб, както нашите предци са яли безквасен хляб, когато са излизали от Египет. В дните на Сукот ние живеем в колиби, както нашите прадеди са живели в продължение на четиридесет години в пустинята в колиби или в сянката на чудодейните облаци. Хлябът не е същият хляб, хижата не е същата хижа, но все пак преживяваме до известна степен миналото.
Как Мардохей и Естер установиха предизвикването на чудото на Пурим? Те гледаха какво правят хората около тях. Те видяха, че след дните на траур и пост мнозина разпространяват празнични ястия, поръсени с много вино. Те ни научиха да имаме бърз ден всяка година, Велики пости Естер, а след това и празник, Пурим.
Те видяха, че мнозина изпращат на приятелите си ястията, приготвени за празника. Те ни научиха да изпращаме храна на нашите близки, това, което ние наричаме misloah manot, или на идиш, който помни, shalhamunes. Те видяха, че мнозина изпращат подаръци на бедните, за да не остане никой гладен в празника. Те ни научиха да даваме подаръци на бедните в този ден, който ние наричаме matanot laevionim.
Мардохей и Естер установиха тези обичаи. От нас зависи дали ще успеем да изживеем чрез тях радостта от спасяването на нашите предшественици, която всъщност е и нашата.