Как правителството ще обезвреди социалните бомби на румънската територия само с груба сила
Случаите на Țăndărei (Strachina), Ploie )ti (Mimiu), Hunedoarea (Micro 7), Brașov (Teliu, Săcele, Țărlungeni), Bucharest (Rahova/Ferentari) всички имат общ знаменател: те са големи ромски общности, интегрирани след затварянето на Европа на фона пандемия. Ромите, които заминаха в чужбина, се завърнаха у дома.
Избухват истински социални бомби. Те хващат властите на грешния крак, напълно неподготвени.
Тези общности съществуват до епидемията от коронавирус, но никой не се интересува от тях, нито социалният натиск е толкова голям. Тези, които напуснаха, също изпращаха пари, все още имаше какво да се направи около гетото.
Местните/централните власти бяха наистина щастливи, че вече не трябваше да се притесняват. Тези, които ни дадоха уроци по интеграция преди около 15 години, бяха призовани до вчера да се грижат за тях, ако могат.
Но сега повечето се върнаха. Някои нямат от какво да живеят след месец на изолация, други нарушават правилата на изолацията по различни причини, от липса на образование или комплекс от социална маргинализация, до презрение към правилата и недоверие към властта.
Накрая румънската държава реши да реагира в сила, за да обезсърчи и възпрепятства предварително всяка проява на гражданско неподчинение, но и да генерира в обществото чувството на самота. Дори ромските активисти призовават за драстично санкциониране на онези, които генерират сцени на насилие през последните дни. (Вижте тук текста на Ciprian Necula, публикуван в Libertatea).
В такива критични моменти, когато Румъния е близо до върха на епидемията, примерното санкциониране на онези, които се противопоставят на закона, независимо от етническа принадлежност, социален ранг или политическа позиция, е верният отговор.
Но не достатъчно. Жандармите, специалните войски, хеликоптерите с отражатели, изпратени да летят над гетата, където е регистрирано насилие, ще се оттеглят. Гладът и проблемите остават там.
Поне сега, в сложни за всички времена, румънската държава най-накрая можеше да измисли стратегия. Не бързайте да ги съдите, за да ги подпечатвате с етническа стигма още веднъж.
Аз самият съм се колебал дали този текст може да бъде написан в такива напрегнати моменти. След като истинският проблем е вербализиран - социалната криза в кварталите, населени с роми или засегнати от бедност като цяло - негодуванието на етническа група се засилва опасно.
Поради определени ситуации, по-чести от преди, рискуваме да обвиним цялото малцинство. Би било дълбоко неправилно в сравнение с много други, които се съобразяват точно както повечето.
От друга страна, дори скриването на фактите зад терминологията, наложена от изключителна политическа коректност, бягството от реалността, не помага на никого. Политическата коректност е здрава, когато се прилага с баланс и мярка, в противен случай тя се обръща срещу всички и поражда отхвърляне.
Лесно е да излеем собствените си разочарования и страхове върху тях. Но истината е, че ромите и общностите, обединени от епидемията от короновирус, са най-уязвимата социална група сред най-засегнатите от кризата.
Нито ние, мнозинството, нито румънската държава направихме много за тях, както направихме за другите малцинства. Властите са свикнали да се занимават с етнически проблеми само с груба сила. Очевидно имаме своя дял от вина, не трябва да се срамуваме да го признаем.
Или тук не става дума само за сила/власт/контрол. Те продължават известно време, но същността на проблема не е решена. Ние също имаме дълг към тези хора. Много от тях полагат свръхчовешки усилия, работят два пъти повече, винаги си тръгват с втори или трети шанс за живот, провалят се много пъти и не само заради тях. Ето как се натрупват разочарования, напрежение, недоверие.
За да разберете по-добре как изглежда животът в голямото гето край Брашов, прочетете необикновения текст на Руксандра Хурезеан: Животът на черните ръце, публикуван в списание Синтеза, през 2015 г.
Като го прочетете, може би ще разберете по-добре "как изглежда, по дяволите, в която се крие най-голямата ромска общност в Източна Европа и колко интегрирани са те след 700 години".
И рецептата за управление на тези уязвими общности не е проста тук или другаде. Освен няколко основни правила, няма много решения: реални инвестиции в образование, положителна дискриминация, прилагана с справедлива мярка, повече реална социална активност и по-малко бизнес от „ромската дискриминация“ и особено образование, образование, образование.
В краткосрочен план тези хора ще трябва да отговорят на основните нужди: храна, основни нужди. Тук трябва да се намесим бързо и без колебание. Грубата сила без реална помощ няма да се използва в дългосрочен план.
Православната църква също може да играе важна, ако не и ключова роля, но в наши дни не съм виждал много от нея в действие, освен чрез голяма PR операция с вътрешното министерство.
Въпросът за обезвреждането на тези социални бомби е деликатен, чувствителен и труден за правителството, местните власти и всички нас. Дори контролирайки езика си, когато пишем за него, можем да допринесем малко.
Ще се сблъскаме с него в продължение на много години напред и би било добре да намерим най-рационалните и мъдри решения, в противен случай тези социални бомби ще избухнат пред нас една след друга, с риск да стигнем до стъпка на междуетнически конфликти.
Достатъчно е първите жертви да се появят след известни раздори и целият пейзаж ще се промени към по-лошо.