Как изглеждаше Христос (Приятелски непознат)
Евангелието не описва появата на Исус Христос. Библията описва само облеклото на Христос. Хитонът на Исус (или бельото) не е шит, а е тъкан. Традицията казва, че този Хитон е ръкоделието на Пресвета Богородица. Древната християнска църква не е имала образ на външния вид на Исус Христос. Може би това е така, защото ранните християни се страхуват от обвинения в идолопоклонство, които може да дойдат от езичниците и евреите. Следователно в древната църква са били използвани символични изображения на Исус Христос: Господ е бил представен под формата на чаша, врата, котва, кораб, гълъб, лоза, овчар и овца. Но най-често Той е изобразяван като кръст или риба.
Христос идва от рода на цар Давид. И представителите на това фамилно име винаги са се отличавали с грация, благородство, руса коса и очи, бяла прозрачна кожа, деликатни черти на лицето и мек контур на устните. Ако не беше удълженият нос с гърбица, тогава потомците на Давид можеха да бъдат объркани с европейци. Що се отнася до височината, според Библията всички израилеви царе са били високи - "от раменете до главата по-високи" средният човек.
Исус Христос беше безгрешен. Животът му беше толкова чист, че той спокойно можеше да попита враговете си: "Кой от вас ще Ме осъди за лъжа?" (Йоан 8:46). И те не бяха намерени, дори сред врагове и недоброжелатели, никой няма какво да отговори, макар че ако имаше някаква порочна черта в характера му, определено щяха да го споменат.
Четем за изкушенията на Исус, но никога не го виждаме да изповядва какъвто и да е грях. Той никога не поиска прошка, въпреки че каза на последователите си да го направят.
Това отсъствие на чувство за вина за неправомерно поведение е още по-фрапиращо, че никога досега, по всяко време, в който и да е мистик или светец, през цялата история, ние не срещаме нищо подобно - напротив, всички те са измъчвани от чувство за съвършен грях, от собственото им несъвършенство.
Колкото повече човек се приближава до Бог, непристъпната Светлина - колкото по-ясно вижда своите петна, толкова по-трудно за него става от собственото му несъвършенство, корупция и недостатъци. Колкото по-близо е човек до източника на светлина, толкова повече осъзнава колко му е необходимо, за да отмие мръсотията от себе си. Когато се сравняваш с нечестивите, ти изглеждаш най-добрият в собствените си очи. Съвсем различно е, ако се сравняваш със светците. Виждате, че дори не сте направили крачка към корекция.
Апостолите Йоан, Павел и Петър - хора, свикнали от детството да вярват, че всички хора са грешни - единодушно заявяват безгрешността на Христос: „Той не извърши никакъв грях и в устата Му нямаше ласкателство“ (1 Пет. 2: 22).
Пилат, който не може да бъде наречен приятел на Исус, каза: "Какво зло направи Той?" Той имаше предвид, че Христос е невинен. А римският стотник, който стана свидетел на смъртта на Христос, каза: „Всъщност Той беше Божият Син“ (Мат. 27:54).
Нека се обърнем към легендата за Неговото изображение, направено от ръцете. Според тази легенда Едеса Авгар е получила Изображението, Несъздадено от ръце от Самия Спасител. Легендата за образа, който не е направен от ръце, е описан подробно от Йоан Дамаскин в думата му за иконите и в неговата работа, озаглавена „Точно изявление на вярата.
Ето описанието на един от очевидците, които са видели това Изображение, не направено от ръце в Генуа, когато е било пренесено от Константинопол през XIV век. „Този образ има прекрасен и величествен външен вид; тя отразява Божественото величие и слава, така че този, който го гледа, е омагьосан и в страхопочитание от Него. От средата на доста голяма вежда се спускат от двете страни тъмно руса и почти черна, не твърде дебела, а доста дълга и донякъде къдрава в краищата на косата, брадата е черна, но малка, веждите също са черни, но не съвсем кръгла; очите ярко блестят и проникват, сякаш излъчват светлинни лъчи от себе си, така че си мислите, че ви гледат от всички страни с някакъв приятен и нежен поглед. Носът е прав и правилен, мустаците едва покриват горната устна, така че устните са идеално контурирани, видими безпрепятствено. Цветът на лицето е черен и мутен, така че е трудно да се разпознае истинският му цвят, особено на челото на носа между очите и по бузите; но от друга страна, лесно можете да видите, че изображението има нещо свръхестествено, което човешкото изкуство не може да имитира и много известни художници признаха, че няма начин с нашите бои да предадат цвета на Светия образ по някакъв начин, подобен на оригинал “