Как изглежда постът в манастира - католически новини
40-дневният християнски пост започва Пепеля сряда и завършва на Великден. От V век насам постът се е превърнал във фокус на подготовката за Великден. Тъй като неделите не трябва да се гладуват и следователно не се броят като гладни дни, началото на Великия пост очевидно е било пренесено през шести или седми век от шестата неделя преди Великден до предходната сряда, Пепеля сряда.
Продължителността на Великия пост се извлича от библейския разказ за 40-дневен период на молитва и пост, който Исус предприел след кръщението си в Йордан. Традиционно задължителни дни на покаяние за католиците обикновено са всички петък и Пепеляна сряда. В дните на покаянието католикът не трябва да яде месо поради изискването за въздържание; в Пепелната сряда и Разпети петък трябва да се сервира само едно основно хранене поради изискването на гладуване.
Пред Великденският пост е насочен не само към отказване от стимуланти, но и към прекъсване на навиците. Ето защо църковните организации организират и оферти като клетъчен телефон, компютър или пост в автомобил. Германските епископи виждат смисъла на Великия пост в промяната на себе си и на начина си на живот „по такъв начин, че чрез размисъл и молитва, благодатен отказ и нови грижи един за друг, Христос може да спечели повече пространство“ в живота.
Великият пост не е просто католическо явление. В протестантската църква също има многобройни пости. Членовете на източните църкви спазват четири сезона на пост в църковната година, които се изживяват много по-стриктно от периода преди Великден в католическата църква. Ислямът знае постния месец Рамадан. (KNA)
Как изглежда поста в манастира Само с вода, хляб и молитва?
Без алкохол, без сладкиши или без мобилен телефон: „Ото-Нормал-Кристиан“ може съзнателно да избере определен отказ по време на Великия пост. Но как изглежда в манастира? Сестра Емануела Колхаас дава прозрение.
DOMRADIO.DE: Много хора използват времето на пости, за да направят нещо добро за тялото си. Много нехристияни сега правят същото. Без сладкиши, без цигари, без алкохол, без месо. Някои правят и пост на мобилен телефон. Как работи постът според идеята на вашия основател?
Сестра д-р. Емануела Колхаас (настоятелка на бенедиктинския манастир в Кьолн-Радертал): На първо място, разбира се, съществуват и тези видове гладуване. Сестрите могат да направят това индивидуално за себе си. Това е просто добре. Но разбира се в крайна сметка това не е смисълът на това време за нас. Целта на това време е да се подготвим за Великден.
Последната цел на Великия пост е да се концентрира върху най-важното. Откритие, където може би сме загубили най-важното - дори в манастира - малко от централната гледна точка. Всичко останало служи за тази цел.
DOMRADIO.DE: Как се концентрирате върху най-важното? Чрез молитва?
Сестра Емануела: Молитвата със сигурност е фактор за това. Четенето - в смисъл на „четене на писанията“ - е вторият важен фактор. Също така може да бъде много полезно за хората да се въздържат съзнателно от това или онова време, за да наредят определени аспекти от живота.
Има много различни форми и нашият основател вижда, че тя също трябва да бъде доста индивидуална. Това трябва да бъде обсъдено с някой, който ме придружава по моя личен път.
DOMRADIO.DE: Това означава, че не диктувате колко бързо? Това е по-скоро индивидуално решение на всяка сестра?
Сестра Емануела: В известен смисъл да. Има общи неща. Кухнята автоматично намалява. Няма десерт. Или има и няколко дни, когато вечер има само хляб с крема сирене и това е всичко. Има и сестри, които постят напълно - с хляб и вода. Мнозина правят това в дни като Пепеляна сряда и Разпети петък. Или изобщо не ядат нищо. Но това отново е индивидуално.
DOMRADIO.DE: Но да гладувате твърде зле, вероятно не е правилното нещо, ако трябва да се занимавате с физическа работа - както понякога правите?
Сестра Емануела: Да. Никога не става дума за самото пости. Става въпрос за факта, че има положителен ефект като цяло.
DOMRADIO.DE: 40-те дни преди Великден първоначално са време на покаяние и обръщане. Веднъж един пастор каза, че по време на Великия пост се е принудил да спи по-дълго и да работи по-малко. Дали и това би било модел за вас в манастира?
Сестра Емануела: В известен смисъл това може да бъде много полезно. Спането по-дълго е малко трудно. Нашият звънец бие в пет и половина. Започваме възхваляванията в шест часа. Можете да решите да полегнете малко по обяд. Но може да има идеален смисъл.
Нашата начинаеща любовница веднъж ни каза, че като млада сестра, когато е искала да пости, й е казано: "Не. Всяка сутрин отиваш в кухнята и вземаш разбито яйце с червено вино, защото здравето ти е толкова лошо." Това е подобна мисъл.
DOMRADIO.DE: Това означава, че времето за подготовка за Великден не е задължително да навреди?
Сестра Емануела: Не. Трябва да се концентрира, да бъде внимателен, да се събужда. Би трябвало да ме осъзнае какво има значение в живота ми. Но не трябва да боли.
DOMRADIO.DE: Би ли била бирата нещо за вас като постна храна?
Сестра Емануела: Така че за мен това би бил истински пост, защото не обичам бира - трябва да призная. Това не е проблем за нас. Може би и защото сме жени. Има сестри, които много обичат да пият бира. Има и бира. Но това не се случва по време на Великия пост.
DOMRADIO.DE: Неделя преди беше възможност за нас, децата, да се върнем на издутите торбички с камелия. За вас неделята е и денят, в който правите пауза?
Сестра Емануела: Да. Ако преброите неделите, това също би било повече от 40 дни. Неделята не е гладен ден. При нас също е така: Има няколко големи празника, които винаги падат по време на Великия пост: Йосиф, тържеството на св. Бенедикт и Благовещение. И няма и пост.