Как да различа оригинал от фалшив, Heirlooms
Федор Пирвиц, специално за „Семейни ценности“, Санкт Петербург
(въз основа на изследователски материали от И. Бусева-Давыдова, В. Тетерятников и мястото на музея на Андрей Рубльов.)
Фалшификати и фалшификати.
През 19 век фалшифицирането на стари икони не се счита за срамно, тъй като няма строги критерии за автентичност. Но след успеха на реставрационната наука картината се промени. Виртуозните стилизации, имитиращи антично изкуство, започнаха да се наричат презрително „фалшифицирани“.
Науката за реставрация в СССР е създадена от Игор Емануилович Грабар, непотопяем академик, настърган калач на арт партита. Именно той става главният специалист в живописта и иконите след 1917 г. Въпреки безспорните услуги на руското изкуство, колекционерите не харесват Игор Емануилович, смятат го за мошеник и го наричат „Змиорка Обмануилович Гробар“. Говореше се, че той е взел портрет на момче от Гейнсбъро за изследване от семейство Голицин и е върнал майсторски направеното копие обратно.
Грабар постави Григорий Осипович Чириков начело на почти всички реставрации. Кой беше Чириков? Преди революцията иконата на Чирикови е известна; Чирикови са официални доставчици и реставратори на икони за руския музей на император Александър III. Така главният дореволюционен иконописец-поддерински се превръща в основния съветски реставратор на икони!
Именно на Чириков и неговия кръг (Баранов, Тюлин и др.) Принадлежи честта да бъдат разкрити известните икони „Троица“ и „Владимирская Богородица“. Те бяха майстори на огромни умения, които добре познаваха предмета си.
Когато през 30-те години в САЩ се продават редица фалшификати и копия на староруски икони, те се установяват в колекцията на милионера Джордж Хан. Скоро след Втората световна война, когато американците научават за съществуването на Русия и руската култура, колекцията на Хана започва да се радва на интерес, а след това и на популярност. Луксозният каталог, изготвен за изложбата, показва, че колекцията му от икони няма равна в цялото Западно полукълбо. Успехът на изложбата надмина всички очаквания, това беше истинско признание, репродукции на икони бяха включени в много западни албуми за древноруското изкуство, а руските икони започнаха да се появяват все по-често в западните католически църкви.
Известният лондонски търговец на изкуства Ричард Темпъл казва: „Като дете на 10-11 години се заинтересувах от икони. Спомням си как пратеник дойде в къщата на майка ми от Америка от баба ми, в която бяха те. Ясно си спомням атмосферата около пристигането на колета и думите на майка ми, че това са истински руски икони. Спомням си, че тогава всички възприеха тази предпоставка като събитие. По-късно, на 16-17 години, загледах в магазин за боклуци в Лондон и намерих икона, покрита със слой от сажди и прах. Изложих всички пари, които имах за нея, мисля, че 11 лири. Шест години по-късно, когато бях на 22, докато всичките ми приятели бяха художници, аз основах галерия и тази икона винаги е била изложена. ".
Възпитан в семейство на английски аристократи, в англиканската религиозна традиция, под влиянието на иконите, Темпъл се превръща в православие в зряла възраст. Галерията му е спечелила слава далеч извън границите на Англия - „Темпъл галерия“ изнася лекции за руски икони в британските университети, сътрудничи с музеи в много страни, принцът на Уелс и други големи перуки. До голяма степен, благодарение на Темпъл, английската публика получи представа за руската иконопис и древната руска култура. Както самият Ричард Темпъл признава, не по-малко от шест хиляди руски икони са преминали през галерията му за половин век. Някои от тях попълниха музейни колекции в различни страни, някои се заселиха в частни домове на православни вярващи, а други се върнаха в Русия и станаха собственост на иконосъкровищницата на Патриарха на Москва и цяла Русия.