Как да преодолеем студа във вярата
Много хора са запознати с това състояние: изглежда, че не много отдавна сърцето е горело за Господ, но днес е сухо, не искам да се моля, съмненията идват от всички страни. Това продължава един ден, друг, трети, месец ... И изведнъж една мисъл пронизва: вяра ... не?! Колко естествено - или, напротив, неестествено - е такова състояние? Защо вярата се проваля с времето? Може ли това да се избегне и как? И какво да направя, за да оцелея този период с най-малко духовни загуби? Овчарите споделят своите съвети.
„Грейс се връща, ако човек е ревностен“
- Вероятно не е толкова въпрос на време, колкото на това дали човек е прилежен и постоянен в християнския си живот.
Когато човек се занимава с някакъв бизнес, се опитва да успее в него, след изтичането на времето той просто успява в него и колкото повече време минава, толкова повече опит, повече умения и умения идват. Същото може да се каже и за християнския живот. Ако човек е започнал да живее този живот и се е възползвал от онези благословени дарове, които Господ дава на този, който току-що се е обърнал към Него, а след това, губейки усърдие, топлина на сърцето, не повдига делото, с което трябва да бъде християнският живот свързани, тогава естествено идват както охлаждане, така и някаква вътрешна разруха. Но ако човек работи и работи ревностно, тогава се случва нещо друго: понякога той има определено състояние, когато му се струва, че благодатта е отстъпила от него, но всъщност това е времето, когато Господ просто изпитва човек и благодат е наистина скрит. Но ако човек работи усилено, ако човек е постоянно весел и ревностен, тогава благодатта се връща и той отново изпитва радостта от своя християнски живот, утеха и някакво удивително усещане за пълнотата на битието. И ако през този период човек от страхливост, от непостоянство изостави труда и усърдието си, тогава охлаждането не може да бъде избегнато и тогава се изискват много, много големи усилия, за да се върне отново към добрия християнски живот.
„Неверието винаги идва като последица от покаянието“
- Не знам много за това. „Охлаждането на вярата“ очевидно е признание, че не собствените грехове са причина за всякакви разстройства в душата и в живота, но че, казват те, Църквата греши, а аз съм добър! „Къде ще отидем? Имате думите на Вечния живот ", казаха апостолите на Христос, когато Той изобличи сърдечното им смущение с въпроса:„ И вие ли искате да ме оставите? " Мисля, че покаялият се стремеж, по съвет на св. Теофан Отшелник, да придобие „духа на непрестанното самоукорение“ може да има много и различни грехове, но почти няма разочарование в нашата богооткровена православна вяра. Неверието винаги идва като последица от покаянието.
"За да преодолеете студа, намерете онези, на които им е още по-трудно и започнете да им помагате."
Случва се обаче хладът във вярата да се дължи на факта, че на човек му омръзва да се блъска с дъб - с онези външни обстоятелства, които, както му се струва, му пречат да свидетелства за Христос. Например Сергей Фудел, който е страдал в сталинските лагери повече от две десетилетия, си спомня как баща му протойерей Йосиф Фудел на стари години е загубил пастирската си страст и е започнал да посвещава все повече време на пиене на чай с приятели. И това се дължи на факта, че той не можеше да преодолее цялата тази рутина, цялата тази безкрайна документация, която Църквата изискваше от духовенството по време на синодалния период на своето съществуване.
Следователно причините за това охлаждане могат да бъдат както вътрешни, така и външни. Но трябва да помним, че Господ ни осигурява. И ако започнем да се докосваме и умираме в нашата хладкост, тогава огнено изкушение ни обзема. Самите преследвания и други скърби, които ни разтърсват, развеселяват и, парадоксално, ни дават сили да се върнем по тесния път.
На второ място, ако работата, която вършим, си заслужава, нека си спомним, че според Юрий Шевчук „Господ ни уважава“. И затова е необходимо да го направим с простота на сърцето, подготвяйки се за най-лошото, надявайки се за най-доброто, и там - както Бог желае. Когато преминете през предстояща гръмотевична буря до дома си, няма време за охлаждане - и така всичко е мокро и отвратително наоколо, - тук просто трябва да отидете.
„Отидете в храма, изповядайте се, покайте се, общувайте“
- Подобно изкушение, разбира се, се случва. Но трябва да имаме предвид, че човешкият ни живот е, така да се каже, райе. Периодите на възстановяване са последвани от периоди на някакъв вид духовна релаксация. Трябва да сме готови за това и да не стигаме до никакви крайности, да не падаме духом, но да разберем, че този период е до известна степен естествен поради нашата човешка слабост, но не можем да се поддадем на слабостта - трябва да мобилизираме и търпеливо и с усърдие да издържи това време на някакво духовно охлаждане, по никакъв начин не се съгласявайки, че е завинаги. Злият влага такава мисъл. И това е хитра мисъл, не можете да му се доверите. Трябва да разберете, че дори това да е неволен грях, но това е грях и не искате да загубите сърце и да се отклоните от Църквата - така че отидете на църква, изповядайте се, покайте се, вземете Светите Христови мистерии, помолете Господ за прошка - и с Божията помощ ще преодолеете това изкушение.
"За християните е много важно да се съберат и да споделят своя опит."
- Охлаждане се случва, когато се появи зависимост. Това се случва и в брачните отношения - след около две години брачен живот. Същото е и във вярата. Слагам това едно до друго по причина, тъй като тези състояния са много сходни по природа. Много често Свещеното писание и светите отци оприличавали връзката с Бог с брака. И тук и тук имаме работа с труд, с усилия.
За да се предотврати охлаждането, така че вярата да е „в добра форма“ през цялото време, в състояние на изгаряне, е необходимо да се следи следното.
1. Вярата не трябва да бъде официална, а трябва да е жива. Това означава, че трябва да се наблюдаваме: нима нашата молитва не се е превърнала в бездушно четене на молитвеното правило? не присъствието на божествените служби се превърна в разпръснато положение на службите?