Как да бъдем с умиращ мъж
Да седнеш до човек на смъртно легло е истинско предизвикателство за здравия човек. Какво да кажа? Какво да правя? Какво да не кажа? Какво да не се прави?
С тези въпроси често се сблъскват свещеници, призовани към главата на болен човек. Редакционна статия в онлайн изданието на The Guardian предлага някои отговори.
„Не съм голям фен на свещеническото облекло. Но когато става въпрос за посещение на хора в болницата, това работи като разрешение за пълен достъп зад кулисите “, започва д-р Джайлс Фрейзър, свещеник на болница„ Сейнт Мери “в Лондон, бивш канцлер на катедралата„ Свети Павел “. "Недостатъкът е, че когато се приближите до болния, той може да възприеме присъствието ви като посещение от дамата със косата."
Много тежко болен човек, който е бил заобиколен от добронамерени приятели, които продължават да я лъжат, че ще се справи добре, често иска присъствието на някой, който няма да отстъпи от дискусията за смъртта, казва Фрейзър. Защото такава дискусия ще му позволи да изрази страха си. „Смъртта може да бъде изключително самотен бизнес, ако цялото ви преживяване е сведено до стена на оптимизъм и фалшива надежда, че„ всичко ще се оправи “, пише редакторът.
Свещеникът казва, че в такъв контекст няма предварително определени рецепти, няма добре определен план за действие и е добре, че е така. „Не става дума за вашите емоции пред ситуацията. Става въпрос за болните “, пише Фрейзър.
Има обаче някои неща, които трябва ясно да се избягват, препоръчва свещеникът. „Не питай пациента:„ Как си? “ Не се прозявайте, не гледайте часовника си и не позволявайте на очите ви да се плъзгат по прозореца. Не ходете там с лош дъх и не стенете за вечното си неразположение. Не приемайте лице с болезнено благочестие. "
Свещеникът казва, че е много по-добре „да се усмихваш. Не използвайте възможността да превърнете болните във вашата доктрина. Но ако иска да се моли, молете се. Ако иска да плаче, нека го. Ако иска да се засмее или да те хване за ръката, съгласи се. Това е като валс, в който пациентът кара. Това, разбира се, ако не му се стори прекалено уморително. " Авторът продължава аналогията, като казва, че целта на танца не е да ви оздравее, а да има връзка с другия. Той завършва редакционната статия, като подчертава още веднъж важността на алтруистичната перспектива: „не става въпрос за теб“.