Кабинет, психотерапия, хипноза, клиника, психолог, психотерапевт, Теодора Мегеган, консултиране,
Психолог Психотерапевт Хипнотерапевт Теодора Мегесан
Толерантността е добродетел?
Подчертано
Често чуваме порива да бъдем толерантни. Често ни питат за толерантност, но означава ли да бъдеш толерантен, че трябва да пренебрегнеш нещо? Може ли да е виртуоз, който толерира изнасилвания, изтезания или убийства? Отговорът може да бъде само отрицателен. На първо място са необходими знания. Истината надделява и се налага на всички, без да налага нищо. Толерантността възниква само при липса на знания. Въпросът за толерантността може да бъде повдигнат само по въпроси на мнението, поради което този въпрос се повдига толкова често. Пренебрегваме много от нещата, които не знаем, и игнорираме онези, които са в обсега ни.
Да търпим означава да приемем това, което бихме могли да осъдим, срещу което бихме могли да се борим или да предотвратим. Това би означавало да се откажем от част от собствената си сила, собствената си воля за съпротива. Толерантността има стойност само когато работи срещу собственото си аз и в интерес на другите.
Не може да става дума за толерантност, когато няма какво да губите, още по-малко, когато имате само какво да спечелите. Да търпиш означава да го поемеш върху себе си. Толерантността за сметка на другите вече не е толерантност. Да търпиш страданието на другите, да търпиш несправедливостта, на която не си жертва, да търпиш ужаса, който те заобикаля, вече не е толерантност; това е егоизъм, това е безразличие и дори по-лошо. Да търпиш човек, който много вреди на ближния си, означава да станеш негов съучастник и това не се нарича толерантност, а съучастие. Омразата, гневът и дори насилието са за предпочитане пред пасивността пред ужаса, пред греха, пред срамното приемане на злото.
Всеобщата толерантност би била толерантност към зверствата.
Може да се говори за толерантност само между определени граници, границите, които са за нейното собствено оцеляване и за поддържане на условията, които го правят възможно. Това го нарича Карл Попър парадоксът на толерантността: "Ако те са с безкрайна толерантност, дори към нетолерантните, и ако толерантното общество не се защити от техните атаки, толерантните в крайна сметка изчезват и с тях толерантността загива".
Ние наричаме „толерантност“, ако, ако бяхме по-осъзнати, щедри и изправени, трябва да наречем уважение, съчувствие, любов. Така че това е дума, която ни устройва, защото ни липсва уважение и любов. Думата „толерантност“ ни притеснява само като ни показва това, което не сме. „Малки добродетели“, както се изрази Янкелевич, толерирането не е, разбира се, идеал. Абаузит отбеляза, че да бъдем толерантни не е максимална точка, а минимално условие.
От само себе си се разбира, че уважението и любовта са за предпочитане. Думата толерантност обаче е наложена, защото се чувстваме по-малко в състояние на уважение или любов, особено когато става въпрос за нашите опоненти, или те са насочени към толерантност.
Толерантността, колкото и непривлекателна да звучи думата, остава приемливо решение в очакване на нещо по-добро. Докато хората не могат да се обичат или просто да се познават и разбират, бъдете щастливи, че са започнали да издържат.
Следователно толерантността е временен етап.
Очевидно този компромис е траен; ако временната толерантност престане, страхувам се, че това ще бъде не любовта, а варварството. Толерантността като малка добродетел играе в нашия колективен живот, същата роля, която играе учтивостта в междуличностните отношения. Това всъщност не е идеал, но все пак означава нещо.
Да не говорим, че понякога трябва да толерираме това, което не искаме да уважаваме или обичаме. Неуважението не винаги е грешка, тъй като има някои форми на омраза, които са много близки до добродетелта. Има нетърпими неща, както писах по-горе, с които трябва да се борим.
Толерантността е малка добродетел, но при липса на каквото и да било друго е удобна.
Точно както простотата е добродетел на мъдреците и мъдростта на светците, може да се каже, че толерантността е добродетел на онези, които не са нито едното, нито другото. Малки, но необходими добродетели. Мъдростта малка, но достъпна.
Нека се опитаме да "забавим"
Картина
Започнахме да се чувстваме засрамени и виновни, че сме в мир. Когато мислим повече, дори имаме угризения на съвестта. Мислим и планираме къде ще обядваме, колко ще отида на срещата ... живеем така, сякаш искаме всеки момент да не пропускаме нищо, да не пропускаме нищо важно.
От гръцкия философ Аристотел ни остава знанието, че всяка добродетел е разположена в средата, между две крайности. В ерата на стрес, синдром на изгаряне, изчезване (умиране от скука), нервност, но също така и вътрешна празнота, пристрастявания от всякакъв вид, включително пристрастяване към развлечения, ние имаме работа със състояние на скука, която се разпространява с епидемична бързина, която не напразно характеризираме с атрибута "смърт".
Състоянието на здравословен баланс, към което трябва да се стремим във всекидневния живот, за да го постигаме всеки момент, означава почивка, периоди от време, пълни със съдържание по сегашния начин.
Процесът на загуба на равновесие, разделение между мислене, чувство и воля, е описан в психологическата литература като "обедняване" и се разпространява в епидемични пропорции под формата на болести по това време, като сърдечни заболявания, нарушения на съня, тревожност и депресия.
Всъщност всички явления на нервност, като несъгласуваност на мислите, загуба на памет, лоша интелектуална концентрация, психосоматични проблеми, но също така и неконтролираното разклащане на крайниците или мускулите могат да се разберат като симптоми на факта, че човекът е загубил контрол над ума и душата. или.
Съвременният човек проклина търпението и следователно вече не може да се радва на красивия момент, защото вече живее в бъдещето. В края на краищата, нетърпението е това, което изтласква човека от рая и бързането го поглъща все повече и повече.
Ницше призна много рано за последиците от този начин на живот на човека, който поради нарастващото ускорение, нарастващата скорост, която доминира в съвременния живот: „Тъй като липсва мир, нашата цивилизация се насочва към ново състояние на варварство. "
В никоя друга епоха не са били оценявани активни хора, тоест такива без задръжки. Ето защо трябва да усилим до голяма степен съзерцателния характер. Липсата на мир и мисъл води след време до грешка и следователно до бруталност.
След ускорението, в човека и в природата, нищо не може да узрее истински.
„Нищо не е по-непоносимо за един човек, отколкото да бъде в състояние на пълен мир, без никаква страст, без никаква дейност, без забавление, без възможност да допринесе за нещо. Тогава той ще усети своето нищожество, пристрастяването си, безпомощността си, вътрешната си празнота. Скуката, обезсърчението, тъгата, тревогата, отвращението, отчаянието непрекъснато ще се издигат от дълбините на душата му ”, каза Блез Паскал, от 17-ти век.
Тъй като човек рядко понася тази форма на себеотричане, той се упоява с всякакви външни неща, предназначени да го „утешат“ за чувството за вътрешна празнота. Големите проблеми се появяват вечер, преди лягане, когато външните дразнители вече не са налице, мъжът лице в лице с вътрешната празнота, появяват се безсъние и безпокойство.
Всички тези опасности могат да бъдат преодолени само с усилие на индивидуалната воля. Срещу хиперактивността, от която се нуждаем принципът на почивка и съзерцание, отговорността за съзнателно забавяне на забързания ритъм и срещу възникващата вътрешна празнота, за мисли и чувства, пълни с душевно-духовно съдържание.
Ние сме толкова неразумни, че се лутаме през времена, които не са наши и пропускаме настоящето, единственото време, което всъщност ни принадлежи. Като цяло настоящето е това, което не харесваме. Ние го крием от очите си, защото ни измъчва; а когато мине, ние се натъжаваме, че минава. Опитвахме се да го направим поносим, гледайки към бъдещето, също като нас, никога не живеем, но се надяваме да живеем.
Винаги чакаме да бъдем щастливи и никога не сме.
Ако започнем да се "забавяме", малко по малко, тоест станем внимателни към това, което ни заобикаля, и ако се опитаме да присъстваме истински там, където сме, ще възстановим баланса си и животът ни ще има смисъл.
Нека направим света по-добро място. Как?
Картина
Изкушението на хората и обществото е да окажат натиск върху нас да имаме, да бъдем по определен начин, да живеем по определени стандарти, които всъщност задушават живота, пресичат го, дехуманизират го.
Как можем да излезем от този миксер? Как можем да се освободим?
-Тя се спуска възможно най-често в душата и позволява на сърцето да се освободи, да се откъсне, да се откаже от належащите преживявания, да се откаже от омразата.
-Усмихвай се повече. Усмихвайте се по-често. Това е много важно за настроението. Никой вирус не е по-заразен от силата на усмивката. Когато се споделя, той отпуска атмосферата, подобрява и насърчава свободната комуникация.
-Мислете за здрави и позитивни мисли. Мислите определят поведението. Този свят би бил по-добър, ако хората се държаха добре помежду си.
-Не помни злото, не носи пика. Забравете, простете и ако можете, обичайте. Оставете душевния баласт, който ви дърпа в блатото на омразата и отчаянието, изоставете го и продължете напред.
-Наздраве. Дайте надежда и смелост на своите ближни. Повярвайте ми, ако давате, дори и да не давате, давате.
-Прегръща. Прегръдката показва, че обичате и се грижите. Навременната прегръдка в случай на атентатор-самоубиец може да спаси живота му.
-Дайте, бъдете щедри. Всичко, което е излишно, се превръща в неприятности. Не събирайте повече, отколкото ви трябва.
-Научете се, образованието помага на хората да разберат света. Обучавайте другите, за да направите света по-добър.
-Уважавайте животните. Не ги изоставяйте и не ги наранявайте. Те са Божи дар за нас.
"Не се колебайте да се намесите, когато видите несправедливост срещу съседа си." Кажете им, че това, което правя, не е правилно.
-Никога не се превръщайте в свой бог. Не сядайте на съдийския стол. Откажете се от атаката.
-Не карайте другия човек да страда, защото искате нещо. Колкото повече се противопоставяте на желанията си, толкова по-чиста е душата ви. Излекувайте се от егото, излекувайте се от желанията.
-Обича. Любовта може да направи света по-добро място. Там, където има любов, няма омраза. Така че той обича хората, животните, растенията. Всичко, безусловно.
Достатъчно е да се промените и светът ще се промени.
Въпросът за смисъла на живота придружава човечеството откакто съществува. За попълване по честен начин и особено пълен със смисъл собствен живот, е основна, елементарна потребност на всеки човек, който все още не е заслепен от изобилието на безполезни удоволствия.Книги, които дават формули за получаване на щастие, които говорят за изкуството да живееш, за здравето и фитнеса, за дългия и здравословен живот и така нататък съществува в изобилие. По стените на къщите са изписани иронични медитации като: „Щастлив съм“ или „Смисълът на живота е самият живот“.
Когато говорим за „живот“, ние не се отнасяме само до индивидуалното си жизнено пространство, което моделираме според собствените си нужди, но особено към време от живота ни, с различните му кризи и с различни етапи на еволюция, в които можем да се развием или да се провалим. Начинът, по който се държим с времето, което ни е предоставено, живеехме като преследване, спокойствие или скука, е въпрос на съзнание и изразява начина, по който разбираме или не, същественото.
Времето е живот, и понеже е така, трябва да се запитаме дали наистина можем да го „убием“, „загубим“ или дори да го „спасим“. Няма „касички“, които да спестят време - или улавяме момента, изпълваме събитието със съдържание, или го предаваме без следа и без причина.
Смислен живот не протича чисто вегетативно и затова трябва да си зададем въпроси за другата страна на живота, за да разсъждаваме върху по-съществени цели. Да бъдеш човек и да имаш смисъл в живота винаги означава да бъдеш насочен и да се насочите към нещо или към някой различен от себе си. Само доколкото човек изпълнява смисъл в света, той изпълнява себе си.
Живее ли човек и днес от идеи и идеали или вместо идеали са били инсталирани меланхолия и вътрешна празнота? Може би тук е един от ключовете за разбиране на недоволството, песимизма и депресията, причинени от материалното благосъстояние, което ни прави клас на „скърбящи“, защото ни липсват визии, идеали и ценности.
И така, всеки от нас е поканен да се запита, в действинието на истинско и искрено себепознание: Какъв е смисълът на живота ви? Какви мотивации имате, как целите целите си в живота?
Често срещан въпрос за онези, които се опитват за първи път с хипнотерапия, е - „ще ми свърши ли работа?“ За щастие до голяма степен зависи от вас. Хипнотерапията помага на хората с широк спектър от проблеми, но е особено полезна, когато става въпрос за промяна на навиците. Поради тази причина често помага успешно на хората да творят здравословни навици и отслабване. Въпреки това, както всяка друга програма за отслабване, тя изисква общия ви ангажимент.
Имате повече шансове да получите това, от което искате хипнотерапия на стомашния пръстен ако вярвате в терапията и вие или вашият терапевт. Чувството на спокойствие и доверието на вашия хипнотерапевт са от съществено значение. Ако сте убедени, че искате да промените начина на живот, доверете се на процедурата и на вашия хипнотерапевт, тогава хипнозата на стомашния пръстен ще ви свърши работа.
Повечето хора, които държат режим за отслабване те ще отслабнат, докато са на диета. Веднага след като диетата или диетата спре, теглото се връща, оставяйки ги по-дебели, отколкото когато са започнали диетата.
Смята се, че 95% от хората, които спазват диета, имат този цикъл. Повечето диети включват някаква форма на отказ и отричане; някои включват преброяване на калории или точки, но всичко, което могат да направят, е да програмират ума да мисли за храна. Когато човек се откаже от диетата, той ще мисли обсесивно за храната повече, отколкото преди да е започнал диетата.
И когато отказвате комфортна храна, когато ядете нещо различно от останалото в семейството, се случват три неща: мозъкът се бори срещу него, тялото се бори срещу него, но ежедневната среда се бори срещу вас.
Съзнателното себеотричане на нещо често може да увеличи желанието за това нещо. Яде по-малко отколкото ни трябва, но ядем каквото искаме, Това наистина може да доведе до загуба на тегло.
Изцяло да премахнете любимите си храни от диетата си е лоша идея, но понякога отказването от тях или намаляването на количеството им е нещо, което може да се получи и поддържа с времето, със забележителни резултати.
Програмата продължава за период от 4 седмици. Четирите сесии, всяка от по един час, са създадени, за да доведат до трайна промяна в хранителните навици на клиента и да се съсредоточат върху крайната цел, човека, който иска да стане.
Това не е краткосрочно решение. Формират се нови навици и това се случва за около 28 дни.
Програмата включва и компактдиск, който клиентът ще получи и ще бъде помолен да го слуша всеки ден, за да затвърди новото си послание, което ще доведе до трайна промяна в поведението им по отношение на храната.
Програмата и предлага да бъде здравословна алтернатива към операцията за намаляване на стомаха, използвана от затлъстели хора. Този нов метод за отслабване води до преструктуриране на несъзнаваното чрез хипноза, така че мозъкът на субекта се държи така, сякаш е претърпял операция за намаляване на стомаха. Ефектът е да ядете малко количество храна ежедневно.
РАЗЛИЧИТЕ МЕЖДУ ПРАВИЛНА ОПЕРАЦИЯ ЗА НАМАЛЯВАНЕ НА СТОМАХА И ВИРТУАЛНА (ПСИХОЛОГИЧНА) ОПЕРАЦИЯ СА СЛЕДНИТЕ:
Искате ли да отслабнете? Започнете диета. Началото на диетата означава, че неявно ще има край. Статистиката показва, че периодът след спиране на диетата е времето, когато напълнявате най-много. Тук идва ролята на хипнозата. Хипноза може да ви помогне да промените хранителните си навици. Няма нужда от диета, всичко, което трябва да направите, е да премахнете някои от навиците, които произвеждат тези излишни килограми и да научите някои навици, които ще ви помогнат да отслабнете. Хипнозата ще ви помогне да отслабнете. Опитай.