Кааба или свещения камък от космоса
Пет пъти на ден мюсюлманите по целия свят се обръщат към Мека, за да се помолят. Въпреки че мнозина вярват, че ориентирането към Мека по време на молитва е свързано с раждането на пророка Мохамед, в действителност те се ориентират след джамията Ка’аба в този град.
Джамията Ка’аба се счита за най-святото място в мюсюлманската религия, тъй като вътре в тази сграда се намира свещеният камък, известен като Черния камък. Историята му е забулена в мистерия, като много мюсюлмани смятат камъка за метеорит с магическа сила.
Ритуалът на поклонението
Милиони поклонници пътуват до Мека всяка година, за да изпълнят един от петте стълба на вярата, наречен „хадж“. Те се събират около кубовидната сграда на Кааба в средата на джамията Ал-Масджид ал-Харам. По време на ритуала поклонниците обикалят тази сграда седем пъти обратно на часовниковата стрелка.
Кааба е висока 15,2 метра, широка 10,7 метра и дълга 12,2 метра. Покрит е с черен копринен плат, бродиран със златна калиграфия, известен като „кисва“. В южната част на сградата има златна врата, която води вътре в сградата. Има две стаи, в първата саудитският крал има достъп със суита си, а във втората само царят сам. Неговата роля е да сменя парчето плат, което покрива камъка всяка година по време на поклонението и да почиства тези две стаи. Едва след изпълнението на тези задължения на царя е позволено да се моли в първата зала. В края на молитвата Кааба се затваря и отваря отново на следващата година.
Каабата е построена около Черния камък, който се намира в източната част на сградата, на височина 1,52 метра над земята. Мюсюлманите вярват, че този камък е целунат от пророка Мохамед и поради тази причина всеки вярващ трябва да го целуне поне веднъж, когато пристигне в Мека. Ако не успеят, те ще посочат камъка само когато се въртят около сградата. Всеки път, когато поклонниците минават покрай Черния камък, те рецитират стих от Корана: "В името на Аллах и Аллах е върховен." На немюсюлманите е строго забранено да докосват камъка, а извън периода на поклонението той е покрит с парче плат.
Защо камъкът Кааба е черен?
Камъкът е описан като черен. Според мюсюлманската традиция камъкът е бил бял, но е почернял, когато е започнал да поглъща всички грехове на човечеството. В действителност той е черен, защото е бил докоснат от много вярващи, но и заради маслата, с които би бил даден.
Първото описание на камъка в европейската литература принадлежи на Йохан Лудвиг Буркхард, швейцарски пътешественик, посетил Мека през 1814 г. Той даде подробно описание на камъка в книгата си „Пътувания в Арабия“: „Това е неправилен овал, с диаметър 17,78 см, с гофрирана повърхност, съставена от множество камъчета с различни размери и форми, много добре сглобени с помощта на количество цимент, перфектно изгладени; всичко изглежда така, сякаш е разбито на няколко парчета и след това е събрано. ".
История на черния камък
Мюсюлманите вярват, че Аллах е този, който е заповядал да построи Кааба. Нейната история е свързана с историята на Авраам, когото Бог заповядал да построи джамия със сина си Исмаил, под формата на къщата му в небето. Според тази легенда ангелът Гавраил е този, който е дал Черния камък на Авраам, за да го превърне в свещен предмет. По тази причина мнозина вярват, че този камък е бил част от стена в небесата. Така първата джамия на Земята е съществувала много преди съществуването на мюсюлманската религия.
Според ислямската традиция камъкът е вмъкнат в стената Кааба-лей от пророка Мохамед. През 620 г. сл. Н. Е. Трябвало да избяга от Мека в Ятриб, днес Медина. При завръщането си от 629/630 г. сл. Н. Е. Той унищожава всички езически идоли в Кааба и ги възстановява в първоначалния им вид, от времето на Авраам. Само през 632 г. сл. Н. Е., По време на последното поклонение в Мека, Пророкът ще установи окончателните правила, според които ще се проведе хаджът.
Друга история напомня за напускането на Адам от райската градина. Когато беше изгонен от Едем, този камък щеше да му бъде даден, за да бъде простен грехът на неговия предци, за да може да се върне в Рая. Друг вариант предполага, че: този камък е донесен от близката планина, дори от архангел Гавриил.
С течение на времето камъкът е претърпял големи щети. По време на обсадата на Омейядите в Мека през 683 г. сл. Хр. Се казва, че камъкът е бил ударен и разбит от друг камък, хвърлен от катапулт.
През 930 г. той е откраднат от шиитска секта, наречена Движение Карма, която взема камъка и го настанява в столицата им Хаджар, в днешен Бахрейн. Според османския историк Кутб ал-Дин, лидерът на движението Абу Тахир ал-Кармати е поставил камъка в джамията си, за да преориентира годишното поклонение от Мека до Хаджар. Но това се провали напълно, защото поклонниците продължиха да се покланят на старото място, където беше камъкът. По тази причина сектата е била принудена да върне камъка в Мека.
Има и истории, в които хората са починали от желанието си да се докопат до този камък. През XI век мъж се опитал да унищожи камъка, като го смачка, но той бил убит, преди да може да причини някаква форма на разрушаване.
Според швейцарския пътешественик Йохан Лудвиг Буркхард през 1674 г. някой се опитал да разнесе екскременти по повърхността му, така че всеки, който го целуне, да има странен вкус в устата си. Смята се, че тези, които са направили това, са персите, така че те са били проклети от други мюсюлмани за дълго време.
Днес камъкът е разбит на много части, броят им варира между седем и петнадесет парчета. Те се държат заедно от сребърна рамка, която е закрепена към камъка със сребърни нокти.
Кааба и нейната история
Кабата е претърпяла много промени с течение на времето. Районът около Черния камък е увеличен, така че да може да поддържа нарастващ брой поклонници. Първата промяна трябваше да се случи по времето на втория халиф, Омар, управлявал между 634-644 г. сл. Н. Е. Следващият халиф, халиф Усман (644-656 г. сл. Хр.), Ще изгради колоните около площада, където се намира Кааба.
По време на гражданската война между халифа Абд ал-Малик и Ибн Зубайр, който контролира Мека през 683 г. сл. Хр., Кааба трябваше да бъде опустошена от пожар. Твърди се, че Черният камък е разбит на три парчета и Ибн Зубайр ще се присъедини към тях със сребърни нокти. Той също така щял да възстанови Кааба до първоначалния й вид и да проправи площада около сградата. След завладяването на Абд ал Малик в Мека той ще възстанови тази част от джамията, за която се смята, че е построена от самия Мохамед. Всички тези промени не могат да бъдат потвърдени от археологическо проучване, а само въз основа на ислямската литература.
Под ръководството на омейядския халиф ал-Уалид, управлявал от 705-715 г. сл. Н. Е., Джамията край Черния камък е украсена с мозайки, подобни на тези на Купола на скалата и приливната джамия в Дамаск. Едва през 7 век Кааба трябва да бъде покрита с парче черен плат, което се заменя ежегодно по време на поклонението.
С първия халиф на Абасид (750-1250 г. сл. Н. Е.) Джамията около Кааба е била премахвана безброй пъти. Между 1269-1517 г. сл. Н. Е. Мамелюците от Египет контролират района, където се намира Мека. Султан Кайтбай (1468-1496 г. сл. Н. Е.) Построил религиозно училище в Мека от едната страна на джамията.
След наводнението от 1630 г. сл. Хр. Кааба и околната джамия трябваше да бъдат възстановени. Джамията стои и до днес, обхващаща голям пазар, заобиколен от колони и седем минарета, повечето от които по целия свят. Точно в средата на тази сграда се намира Кааба, свещеното място на мюсюлманските поклонници.
Последните промени в сградите са направени през 1950 г., когато правителството на Саудитска Арабия увеличава пространството около Черния камък до 40 области. Златната врата, сега, е добавена едва през 1982 г. Черният плат, с който е покрита Кааба, първоначално идва от Египет, а по-късно трябва да бъде произведен в Саудитска Арабия.
Черният камък е метеорит?
Досега не е провеждано научно изследване върху този камък, поради което много теории, които трябва да бъдат представени, са просто предположения. Според тези теории камъкът е направен от: базалт, ахат, обсидиан или е извънземен артефакт. Една теория смята камъка за парче метеорит, който е бил почитан от езическите арабски племена.
Екип от геолози от Оксфордския университет, воден от Антъни Хамптън, вярва, че тази мистерия около камъка се дължи главно на факта, че той не може да бъде изследван по религиозни или културни причини. Бяха проведени обаче няколко съседни теста, за да се определи произходът му.
За тази цел са взети проби от пясъка, който се намира на разстояние 2 километра от този камък. Доказателствата показват съществуването на иридий, метал, открит в метеоритите, но също така в изобилие в земната кора. Открити са и чупещи се конуси, които обикновено се образуват, когато метеорит падне на Земята или в резултат на дълбоки ядрени експлозии.
Друго проучване на изследователите Робърт С. Диц и Джон Макхоун от Университета на Илинойс през 1974 г. заключава, че Черният камък не е метеорит или извънземен артефакт. Те се основават на изследвания, проведени от анонимен геолог от арабски произход, който след поклонението в Мека стига до заключението, че поради геоложкия облик камъкът прилича повече на ахат.
През 1980 г. Елзебет Томсен от университета в Копенхаген вярва, че камъкът може да е парче стъкло в резултат на удара на метеорит, паднал на Земята преди 6000 години. Идентифицирано е мястото на удара в пустинята Рубал Хали, на 1100 километра източно от Мека. На това място бяха открити бели, жълти силициеви блокове и пролуки, пълни с газ, плаващ по повърхността на водата. Те имаха същите геоложки характеристики като Черния камък, който може да плава във вода и да не се загрява при високи температури.
Но проучване на Геоложката служба на САЩ установи, че въздействието на метеорита се е случило преди 250 години и Черният камък не може да бъде този метеорит. Според тях той е доста обсидиан, получен от лавата на вулкана Харат Рахат, разположен близо до Мека. Вулканът изригна за последно през 1270 г. сл. Хр., Като лава наводни западната и източната част на града. Но когато лавата влезе в контакт с вода, се смята, че тя се е втвърдила и се е появил обсидианът.
Въпреки факта, че днес няма консенсус относно произхода на Черния камък в Кааба, той остава най-известният свещен камък в света и център на поклонението в Мека.