Южно от езерото Псков, регион, разсечен на две - ВИЖТЕ L; Е

Подобно на други гранични региони, този от южното езеро Псков е жертва на много политически сътресения от началото на 20-ти век. За нейните жители възстановяването на независимостта на Естония през 1991 г. (и ефективното установяване на граница с Русия) не е имало само положително въздействие. Границата (която естонците предпочитат да наричат ​​„линия на контрол“, тъй като договорът, подписан през май 2005 г. не е ратифициран от Русия [1]), е имала ефект със създаването на визов и точков режим. Задължителните проходи, строго ограничават движения от двете страни.

езерото

Хората, най-засегнати от тази промяна, са общността на Сету, малцинство от естонски произход, които говорят фино-угорски диалект, близък до естонския и живеят южно от езерото Псков. Сетусите се открояват от останалите предимно протестантски естонци с членството си в православната църква. Много свързани от силната си религиозна практика с манастира Печори (намиращ се в Русия, в Псковска област), те внезапно бяха откъснати от родното си място или от гробовете на родителите си, които останаха от другата страна на границата [2].

Договорът от Тарту

През 1920 г. с Тартуския мирен договор, подписан между новосъздадената Република Естония и Съветска Русия, район Печори става естонски. Въпреки че Декларацията за независимост на Естония предвижда провеждането на референдум за решаване на съдбата на тази спорна територия, границата е установена след военната победа на войниците от новата Република Естония.

На практика тази граница не отговаря на етнографското положение на региона, тъй като районът Печори е населен предимно от руснаци (две трети от жителите). Отношението на последния беше подозрително към новата естонска сила, от която те се страхуваха от принудителна политика на „естонизация“, докато Сетъс, втората етническа група в региона, не показа нито голяма радост, нито голяма радост. Съпротива на естонските власти. Макар и езиково по-близо до естонците, отколкото до руснаците, сетусът е приел православната религия от 13 век и се страхува, че след като естонски граждани, те ще бъдат принудени да преминат към протестантската религия. От друга страна, естонците приветстваха промените с радост, тъй като пристигането на естонците на власт трябва да подобри тяхното положение [3].

Въпреки либералната политика спрямо малцинствата през 20-те години (закон им гарантира културна автономия), тенденцията е към разпространение на естонска „идеология“. През 1935 г. например Setus официално стават естонци. От друга страна руснаците се чувстваха чужди на естонското общество.

Новата граница след Втората световна война

Следователно е съвсем естествено, че когато Съветите пристигат в Естония през 1940 г., руското население на Печори реагира на новия режим със съчувствие; когато Печори се присъединява към Русия през 1945 г., руското население оценява връщането си в "своята" държава. През 1945 г. голяма част от територията на Печори е включена в региона (област) на Псков и областта (район) на Pechory е създаден. За да оправдае това анексиране, Съветска Русия се възползва от съчувствието на руснаците, много в региона.

Следователно с анексирането на територията на Русия земята на Сетус е разделена. Но само на административно ниво. На практика нямаше реална граница, разделяща Естонската съветска република от РСФСР. Следователно обвързването на област Печори не попречи на отношенията между жителите на двете страни.

1991 г. и независимостта на Естония

Настоящата руско-естонска граница е тази от 1945 г. Въпреки че естонското правителство, след независимостта, поиска промяна на границата, за да се върне към тази, установена с Тартуския договор през 1920 г., преговорите с Русия не 'дадоха желаните резултати. Ако естонската делегация, оглавявана от Уно Веринг, тогава Юри Луик първоначално защити стриктното признаване на Договора от Тарту като основа на този на естонската държава [4], тази политика на "реституция" беше изоставена през 1994 г .: с оглед присъединявайки се към НАТО и Европейския съюз, Естония под натиска на международната общност в крайна сметка се отказа от териториалните си претенции. Още повече, че би било политически деликатно да се възстановят територии, населени основно с рускоговорящи.