Юлия Кристева „Аз съм и ще остана„ чужденец “„ Списание „Философия“
Джулия Кристева се е натъртила с всички велики идеологии през последните петдесет години, докато изковава своя собствен път, единствено и множествено число. Мао, психоанализа, Солерс, но също така феминизъм, депресия и нуждата ни да вярваме ... Този световноизвестен философ си казва тук, както рядко.
Юлия Кристева в 8 дати
- 1941 г. Роден на 24 юни в Сливен, България
- 1965 г. Пристигане в Париж на Коледа, благодарение на френско-българска стипендия за докторска степен по сравнителна литература
- 1967 г. Брак с Филип Солерс
- 1974 г. Публикуване на Революцията на поетичния език (Праг). Професор по лингвистика в университета Париж-7-Дени-Дидро. Пътувайте до Китай с Филип Солерс и Роланд Барт
- 1987 г. Публикуване на Черно слънце. Депресия и меланхолия (Gallimard)
- 1999 г. Освобождаване на Женски гений в Gallimard в три тома: Хана Аренд (1999), Мелани Клайн (2000) и Колет (2002)
- 2011 г. Поканен в Асизи от папа Бенедикт XVI за междурелигиозен диалог относно вярата
- 2019 г. Семинар с Мари-Роуз Моро на тема „Трябва да се вярва“, организиран съвместно от болницата Кочин и Maison de Solenn. Това ще породи процес, Израстването е вяра, да бъде публикувано от Bayard през февруари 2020 г.
Израснали сте в комунистическа България, между православен баща и майка учена. Какво влияние са ви оказали тези противоположни вярвания? ?
Юлия Кристева: Всъщност израснах между пламенен вярващ баща и дискретна майка-дарвински биолог. Така че аз бях този, който се засили да атакува вярата и да защитава разума. Много рано аз застанах на страната на Просвещението. Едип се задължава, аз се разбунтувах срещу"Мракобесие по бащина линия". Всичко това в общество, управлявано от комунистическия тоталитаризъм. Подготвяхме „новия човек“ от детството и аз бях „пионер“, както всички ученици, преди да се присъединя към комунистическата младеж като тийнейджър. Баща ми не искаше да се изправяме срещу режима. Въпреки това той отбеляза вътрешното си несъгласие с четенията си - Достоевски - и песните си в църквата. Целта на живота му, каза той, беше да извади дъщерите си от тях "Черва на ада" - израз, заимстван от Божествената комедия от Данте. Имаше само един „Единственият начин да се спасиш“, според него ученето на чужди езици. Много рано, освен руски, а по-късно и английски, отидох във френска детска градина, след това в Alliance Française, където се потопих във френския език чрез литература. Спомням си, че се качих в сливовите дървета на баба ми, декламиращи стихове на Виктор Юго.
Споменавате и времена, когато на улицата минувачите бяха поканени да се радват на присъдите, постановени по време на политически процеси ...
Много рано почувствах физическото и психологическото насилие на тоталитаризма. Трябва да съм бил на 5 години, когато високоговорител започна да крещи, че ще обесим противниците, сестра ми падна от количката си на улицата и започнахме да бягаме вкъщи. Имаше слухове за изтезанията, нанесени на „реакционери“, вани с екскременти ... Първо исках да стана астрофизик, за да избягам без съмнение в космоса. Но трябваше да е дете на номенклатурата и да отиде да учи в СССР. След това отново се спрях на микрокосмоса на езиците. Все още имам тетрадките, където го копирах Философски речник от Волтер, Жак Фаталистът и неговият господар от Дидро. Франция беше страната на литературата, но също и на Революцията. В университета философите от Просвещението бяха представени като предшественици на Маркс и комунизма. Но "дисидентите" също си поеха либертарианския дъх от него. По време на размразяването, открито от доклада на Хрушчов, бях впечатлен от така нареченото "ревизионистко" течение на Френски букви на Арагон, след това с новия роман, по който започнах дипломна работа.
На 25, като се възползвате от размразяването, получавате стипендия, за да дойдете в Париж. Ще срещнете най-доброто от литературния авангард: Роланд Барт, Люсиен Голдман, Филип Солерс. Как се интегрирахте толкова бързо в този микрокосмос ?
Всъщност не се „вписах“. Аз съм и ще си остана такъв "Чуждестранен", както каза Роланд Барт. И освен това ме четат повече в чужбина, отколкото във Франция. Посъветван от приятели, присъствах на семинарите на Goldmann и Barthes. Pierre Daix, главен редактор на Френски букви, свържете ме с Арагон. Събеседниците ми бяха изненадани, че чужденец познава френската литература толкова добре.
И Sollers ?
Той въплъти, с рецензия Както е, авангардна мисъл, публикувайки Artaud, Bataille, Joyce, Derrida или Foucault, поставяйки под съмнение класическите форми на романа и на идеологията, била тя буржоазна или прогресивна. Искаше да промени обществото, като промени езика - идеи, които ми напомниха на руските футуристи. Жерар Женет и Роланд Барт, на чийто семинар присъствах, ме посъветваха да отида и да се срещна с него. Солерс ме прие в малкия си офис в Editions du Seuil. Не приличаше на един от онези доста депресирани писатели от съвременния Запад, които виждах в колежа. Физиката на този „нов-нов романист“ ми напомня повече на тялото на футболист. И мисля, че той беше изненадан да открие млад франкофилски българин, който не отговаряше на профила на академиците по това време. Говорихме за Бахтин и карнавала, отидохме на питие и много скоро между нас се установи чувствен, неочакван и нарастващ афинитет. Сватбата не беше на мода в навечерието на май-68. Оженихме се, защото разрешението ми за пребиваване приключваше и в противен случай щеше да се наложи да се върна в България. Никога не сме се оставяли.