ЮГОИЗТОЧНА ЕВРОПА ПРЕЗ ВТОРАТА ПОЛОВИНА НА ХХ ВЕК - ОБЗОР - Онлайн цифрова библиотека
Страните от Източна Европа следваха специален път, белязан от присъствието на тяхна територия на войски на Съветската армия, които допринесоха значително за налагането на режимите на народната демокрация. Съветският съюз имаше за цел да изнесе съветския модел в страни, които попаднаха в неговата сфера на влияние, използвайки в този проект потенциала на левите сили, особено неговите марионетки - комунистическите партии, финансирани значително през предишния период чрез Коминтерна.
Източните страни бяха изолирани от останалата част на европейския континент от „желязната завеса“, обявена от Чърчил през 1946 г., без предварителна консултация. Западните демокрации показаха политика на помирение спрямо Съветския съюз и страните му на влияние, подобно на отношението на Германия в междувоенния период. По този начин народите в тази област бяха принудени да приемат модели за износ и всеки бунт или несъгласие бяха силно потушени с помощта на войските на Съветската армия (случаят с Унгария) или силите на Варшавския договор (Пражката пролет).
Следвоенни комунистически режими. За по-малко от 5 години (1945-1949) комунистическата система прави изключителен напредък в света. През 1939 г. само СССР и неговият протекторат, външна Монголия, могат да претендират за марксистка идеология. Веднага след болшевишката революция от 1917 г. комунистите се опитват да завземат властта във Финландия, Германия, Унгария, Словакия и България, но опитите им се провалят и в страни, в които комунистическите партии са добре установени - като Франция - надеждата за революция отслабва. постепенно, в резултат на политиката на самата Коминтерна. Но 10 години след избухването на Втората световна война комунистите бяха не само начело на Съветския съюз и Монголия (чийто режим беше консолидиран с китайско-съветско споразумение през 1945 г.), но и начело на осем Страни от Източна и Централна Европа: Албания, Източна Германия, България, Унгария, Полша, Румъния, Чехословакия, Югославия; и в Азия, водени от Китайската народна република и Корейската народно-демократична република.
За 10 години броят на хората, живеещи под комунистическо знаме, се е увеличил пет пъти, от 170 милиона през 1939 г. на над 845 милиона през 1949 г. Оттогава онези, които се ръководят от идеите на Маркс и Ленин, не са те все още представляват 8-9% от световното население, както през 1939 г., но 33%. Тези цифри, колкото и впечатляващи да са, изразяват само част от това, което представлява разширяването на комунизма в света. Около това "твърдо ядро" все още не е блок, в страни с либерален режим или под колониално управление, комунистическите партии са преживели, веднага след войната, невероятен напредък както в Азия (където Хо и Мин - основателят на индокитайската комунистическа партия, провъзгласи Демократична република Виетнам от август 1945 г.), както и в Европа (където броят на италианските и френските партии се увеличи значително).
Не е лесно да се обясни, че една трета от световното население е било - за по-малко от 10 години - прегрупирано при комунистически режими, защото ако Втората световна война играе важна роля в този проблем, вместо това се намесват други фактори. Поемането на властта от болшевиките през октомври 1917 г. и трайното инсталиране на комунистически режим бяха решаващ етап, без който грандиозният скок от 1945-1949 г. не би бил възможен. Стимулирано от съветския пример и подсилено от последиците от Първата световна война, след това от голямата икономическа криза от 30-те години на миналия век, комунистическото движение се развива през междувоенния период, което води до опити за завземане на властта в няколко европейски страни, като напр. да са Германия и Унгария.
В контекста на насилието, несправедливостта, дискриминацията, корупцията, терора и кризите, които се засилват в почти цяла Европа от 30-те години на миналия век, комунизмът се появи за мнозина като единствената идеология, способна да се противопостави на фашизма и нацизма и да предложи реална промяна.
Ако комунистическата идеология имаше много последователи, това се дължи не само на всеобщия резонанс на нейното послание, но и на факта, че веднага след войната тя изглеждаше напълно въплътена в държава, СССР, чийто престиж беше на върха си. Активното му участие в борбите срещу нацизма, започвайки през 1941 г., много промени образа му. За повечето западно мнение вече не е земята на болшевиките „с ножове в зъби“, големите прочиствания от 1936-1938 г. са почти забравени, германско-съветският пакт от август 1939 г., СССР се радва на две ценни изображения: победител и могъщ и мъченик и изтощена страна.
Въпреки нарастващото привличане на марксистката идеология към определени слоеве от населението, инсталирането на комунистически режими в европейските и азиатските страни между 1945-1949 г. рядко се извършва тихо, според демократичен процес. Дори в страни като Чехословакия, където комунистите имаха масова база, тези режими се налагаха със сила. В други части, като Китай, властта е завладяна след гражданска война. Най-често се използваха натиск, измами и интриги, стратегия, вдъхновена от болшевишките теории и примери.
В зоната на разширение, където Съветският съюз функционира от 1939 г., могат да се разграничат два типа области според геополитическото и хронологичното положение на завоеванията: територии, считани за основни, придобити много рано и интегрирани в Съюза, и зона за сигурност, създадена според възможностите, според различни формули.
Като се имат предвид пактовете и споразуменията, постигнати с Хитлер, а след това и със съюзниците, заключавам, че за Сталин един от приоритетите на външната политика е да възстанови всички територии, загубени от Русия във войната срещу Япония през 1905 г. и от СССР след Договора от Брест-Литовск. от март 1918 г. Тайният протокол на германско-съветския пакт, подписан в Москва на 23 август 1939 г. и признат от съветските власти едва през 1989 г., постави Финландия, Естония, Латвия, Бесарабия, част от Полша в зоната на влияние на Съветския съюз.
Едновременно със силната вълна на експанзия на комунизма, контролирана изцяло от Москва, други вълни ще избухнат автономно в Албания и Югославия, след това в Китай.
С идването си на власт комунистическите групи, следвайки примера на руските болшевики след октомври, смятат, че тяхната най-важна и неотложна задача е да заменят съществуващото общество, считано за носител на всички злини, причинени от капитализма, с ново общество, надарено с всички добродетели и надежди. Действието съдържа два различни аспекта: унищожаване и възстановяване.
В този процес на разпадане на стария ред целта беше преди всичко унищожаването на селяните, това беше най-важната група от числена гледна точка и най-свързана с традициите. Те не се ограничавали до отчуждаване на собствениците на земи и разделяне на техните имоти. Целта беше не просто аграрната реформа да отнеме земя от богатите, за да я раздаде на бедните, а открито да елиминира традиционното селянство от новия обществен ред.
Още през 1933 г. в текста, озаглавен „Как да се определи членството в класа“, Мао Зе Донг, тогава виетнамският Труонг Чинч и Во Нгуен Гиап през 1936 г., установява класификация в четири групи: земевладелци под наем, богати селяни, които експлоатират пряко част от земите си, средните селяни, които обработват цялото си имущество и бедните селяни със или без земя. Само тези от първата и част от втората група приличаха на руските негодници. Те могат да бъдат намерени във всички страни: в Румъния 215 собственици са притежавали площи над 1000 ха, 40% от унгарската собственост върху земята е била в ръцете на 0,2% от собствениците; В ГДР 50% от собствеността върху земята е в ръцете на 1,5% от собствениците. Навсякъде е налице несправедлива комбинация от различни категории, партийните кадри са арестували селяни от средната класа, които са били подложени на „митинги на прокуратурата“ и „военни трибунали“.
Масовите национализации не целят само ликвидацията на големите капиталисти, а на всички буржоазни категории, включително дребния занаят, търговията буржоазия. Сред „класовите врагове“ бяха и интелектуалци: журналисти, писатели, учители, които в стария ред упражняваха духовна и морална сила. Изложени на силен натиск, те имаха само две възможности: да се покорят, да се поставят изцяло в услуга на новия ред или да изчезнат в пълна тишина. В Китай дълга кампания за „мисловна реформа“ се стреми от 1951 до 1955 г. да въведе ред в професорите от университети, колежи, училища, като действия, насочени обикновено към всички интелектуалци, които не се отказаха бързо от конфуцианството и ценностите Западен.
Атаката срещу самата структура на обществото се оказа по-трудна от премахването на „класовите врагове“. Единствената лесна част от операцията беше неутрализирането на обществени организации (партии, съюзи, гилдии, братства, братства, професионални, културни, регионални, спортни сдружения). За тяхното разтваряне беше достатъчно новите господари да предложат императивите на пречистването, необходимостта от национализация или просто обществения ред. След няколко седмици помещенията бяха заети, активите конфискувани и непокорните лидери арестувани. Милиони чехи, унгарци, поляци изведнъж се оказаха лишени от стара, богата и разнообразна релационна структура. От 16 747 асоциации, клубове и кръгове, съществуващи в предвоенна Унгария, 225 ще останат.
След разпадането на основните структури на гражданското общество, три основни елемента на традиционните социални структури бяха обект на някои приоритетни действия: семейство, религия и национални култури.
Не беше насочена към унищожаване семейство, но изграждането на „съветско семейство“ чрез забрана на абортите и усложняване на бракоразводното производство, подкрепи пълното равенство между мъжете и жените, социализирането на домашните дейности, оставяйки образованието на децата в грижата на обществото. Силата на главата на семейството е паднала, като е заменена от тази на партията, която все повече се намесва в решаването на лични и семейни проблеми, определя политически критерии за членство в класа за избора на съпрузи, налага се като посредник в случай на брачно недоразумение.
За комунистическите лидери през 50-те години всяко пълно възстановяване на обществото изисква изкореняване на религията и унищожаване на църкви, истински сили в обществото, солидно структурирани отдолу нагоре, притежаващи собствени икономически ресурси, ползващи се с голям престиж сред хората както чрез тяхното универсално послание, така и чрез морал, оказващи голямо влияние чрез училища, публикации и сдружения те могат да се превърнат в естественото убежище на евентуална опозиция.
В навечерието на властта по-голямата част от комунистическите лидери през 40-те бяха предпазливи, избягвайки челни сблъсъци с църкви. Контролът на православните църкви (в България, Румъния, Югославия) е извършен без твърде много трудности, като се имат предвид връзките с Московската патриаршия, която вече е много подчинена на съветската държава. Много по-агресивното поведение на комунистите към католическата църква се обяснява с нейната централизирана структура, силно подчинение на Рим и солидарността между различни общности по света. Това задушаване на църквите приема различни форми: комунистите се опитват да намалят материалните ресурси на противника чрез аграрна реформа, те се опитват да намалят социалната роля на църквите, като приемат ново законодателство, определящо секуларизацията на семейното положение, браковете, секуларизацията на училищата раздор между комунисти и християни) и болници. Под различни предлози християнската преса престава да се появява (липса на хартия, цензура).
За ултрацентрализирани и стандартизирани режими националности те се оказаха досадни надстройки. Бяха приложени мерки за депортиране на цели села в условия на физическо унищожение, проведоха се операции по декултурализация и унищожаване на националната идентичност. Мерките са насочени към малцинства като унгарците в Румъния, народите от Централна Азия - уйгури, казахи, киргизи, тибетци, монголи, но също така и сателитните държави на Съветския съюз под силен натиск да отслабят националната си идентичност. Нищо не е пропуснато да унищожи културите на зависимите народи. Историята е пренаписана, литературните продукции са изчезнали, освободителните движения са заглушени. Настъплението се проведе на всички фронтове: литература, история, изкуства, кино и особено език. Руският език се преподаваше навсякъде като първи задължителен чужд език.
За да завърши разпадането на гражданското общество, комунистическата власт не се поколеба да използва терор, голям репресивен апарат и политическа полиция.
Насърчаване на официалното комунистическо общество. Смъртта на стареца беше само един аспект от великия проект на комунистическите лидери, вторият аспект беше раждането на новия човек и за това беше необходимо да се мобилизират повече енергии и средства.
Сред децата и младежите бяха положени огромни усилия за прививане на комунистическите ценности, премахване на „буржоазните идеи“ и разпространение на езика, използван от владетелите на властта, училището се наложи като привилегировано място. Всички комунистически режими поставят училищата като приоритет. Марксистко-ленинското образование става задължително. В края на училището младите хора преминават през друг много ефективен идеологически модел: задължителна военна служба и дълги 2-3 години в зависимост от оръжието в СССР; 2-5 години в Китай; 4-5 години в Корея. По този повод младите новобранци затвърдиха политическото си обучение, което често им позволяваше да станат кадри в селото си при завръщането си.
Веднъж в активния живот, индивидът не вижда усилията за социализация и политизиране да намаляват. От момента, в който пристигне на работа, той е нападнат от съобщения или информация, предадени от мегафони, плакати или от партийния вестник - чете се на глас и се коментира. Всяка седмица той е поканен да присъства на множество срещи в компанията, на ниво квартал или улица (в Китай тези инструктажи са задължителни за поне един член на семейството). За да се докаже сплотеността и силата на обществото, редовно се организират митинги и демонстрации.
Структурата на старото общество по принцип се унищожава, беше необходимо да се предложат нови социални рамки или, ако това не стане, да се наложи концепция за структури, които е невъзможно да се смажат. По този начин семейството се поддържа, но само като рамка за предаване на нови ценности, заемайки малко място в живота на индивидите. Етичният кодекс, който се изпробва, има тенденция да обезценява времето, отделено на семейството, считано за отклонение, вредно за основната цел на изграждането на социализма. От друга страна, се предвижда влиянието на родителите върху децата да се компенсира от влиянието на възпитатели и лидери на младежки организации. Всеки член на семейството е обект на постоянен надзор от отговорните за сградата, улицата, квартала.
По отношение на социалните организации творческите усилия са общи и огромни, създава се гъста мрежа, която точно възпроизвежда съветската - от раждането до смъртта индивидът съществува само чрез групата, никой не може да избегне записването в една или повече масови организации: профсъюзи, професионални сдружения, женски съюзи, младежки съюзи, културни общества, спортни клубове, нито едно пространство, останало след разпадането на гражданското общество, не остава незаето. Има младежки организации: октомври (соколи) - за 7-9 години; пионери - за 10-14 години; комунистическа или работеща младеж - Комсомол в СССР в продължение на 15-25 години. Създадени във всички страни, те допринасят решаващо за оформянето на ученици и юноши, като им придават истинска мистика на комунизма.
Събирайки милиони хора - синдикализмът се представя в комунистическата система като огромна администрация, която по принцип контролира спазването на трудовото законодателство и защитата на работниците. Всъщност съюзът не беше нищо повече от послушен помощник на партията, чиято единствена мисия беше да подкрепи нейната политика. Синдикатите - казва Ким Ир Сен през юни 1964 г., са основно училище за комунистическо образование на работническата класа. Те не са административна служба, а организация на работниците, която събира много работници и слуги, „колан за предаване“, който обединява партията с работническата класа.
Женските организации също са общи и масови, като първоначалната им цел е да ускорят еманципацията на жените както в семейната клетка, така и в обществения и професионалния живот, както и да засилят тяхната идеологическа формация и политическа ангажираност. Усилията за рамкиране са систематични и особено бързи, особено в азиатските страни, където традиционното женско състояние е в противоречие с комунистическия модел.
Особено позитивното представяне на комунистическия режим крие сериозни дисфункции. Новото общество беше йерархично и неравностойно общество, в което група привилегировани хора съжителстваха с маса хора в неравностойно положение. От самото начало лидерите на партията, армията, различните бюрократични структури и социалните организации се радват на условия на живот, далеч по-добри от тези, в които живее останалата част от обществото. Предимствата са многобройни: разпределение на апартаменти - привилегия по време на недостиг на жилища; специализирани магазини; съоръжения за пътуване и особено много по-високи заплати - в Китай държавните служители бяха разделени на категории, а възнаграждението варираше от единично до двойно, в Чехословакия някои бизнес лидери печелеха 16 пъти повече от повечето работници в края на 40-те години, в СССР на Хрушчов, на партийните служители се даваха бонуси, които се увеличаваха пет до 10 пъти над нормалната заплата.
Друг основен недостатък на това общество е нестабилността, контролирана отблизо от шепа лидери, тя е особено обект на "ловци на вещици" и "чистки", които разчленяват и го правят несигурен.
Макар тази ситуация, колкото и обща да е дълбока, в повечето случаи не се превръща в глобално отхвърляне на комунистическата система, тя ясно изразява враждебността на голяма част от обществото към колективисткия проект. Ако от една страна изразът на тази враждебност често остава дифузен, точен, категоричен, това несъмнено е причината за разкъсването и атомизирането на социалното тяло от новите сили.