Йога - Рисковете от практикуване - без техника - Дария 2 Йога

пътешествие в йога - намасте!

В лична бележка признавам, че не харесвам драматични заглавия, може би защото го виждам като нагласа за привличане на неконтролируемо, субективно и не много голямо внимание. резултат, различен от преследвания или известен.

кратко представяне

когато нещо стане по-популярно от известно, тенденцията да се изслушват всички мнения на тези инфлуенсъри нараства, вместо да се търси истината. Йога е преминала през много вълни на популярност, така че традиционните книги ви насочват да не вярвате на нищо, докато не потвърдите резултата чрез собствения си опит.

йога е лична практика - твърде много йога сесии за всички учители и всички клубове е като поклонения в твърде много църкви. Често може изобщо да не ви помогне, напротив, може да втвърди ума ви като щит в егото. За да не попаднат в грешните ръце/умове, хората, отдадени на духовен живот, строго избираха своите ученици, които не биха ги променяли, увреждали тяхното послание, техники, ефекти; и ако не можеха да намерят тези ученици, предпочитаха да не споделят нищо.

Рисковете от практикуване

нищо не е просто, нищо не е сложно, просто е сложно, взаимопроникващо цялостно. Няколко години след пристигането на асаните в САЩ Въпреки че първоначалното схващане беше, че фитнес групите се разстройват все повече от практикуващите, те започват да посещават Индия за отговори. Някои дори възмутени от промените започнаха да спорят дори за своите „източници“ за липса на информация и отговорност.

Няма техника

в началото имаше достатъчно внимание и любопитство, че нямаше значителни отклонения, така че всички предложения, които циркулираха в името на йога, запазиха своите резултати, ефектите. Всички техники не само бяха наблюдавани, но това беше непрекъснат процес на извличане, преоткриване, реконструкция. Непрекъсната работа по изучаване на санскритските текстове, интерполиране на информацията, експериментиране и потвърждаване.

Йога - рисковете от практикуване

няма да загубите душата си, практикувайки йога, нито ще се озовете в ада, нито ще обсъждам тези аспекти в следващото, тъй като се опитвам да създам нещо важно от някои глави в йога и някои възможни рискове там. Първоначално ще предприема някои стъпки, описани от Пантаджали в предложената система - ахтанга йога - и тогава може би лесно ще стигна до други пътища в Йога.

Яма и Нияма

Въпреки че тези наблюдавани от контрола аспекти на йога при изпълнението на някои от тях ни напомнят повече за предимствата - в знак на потвърждение, присъствието - ние напомняме, че понякога професионалният живот може да бъде против изпълнението им. Съответно, тяхното изпълнение може да повлияе на работното място. Нека си припомним „дългата“ дискусия, която Кришна водеше с Арджуна на бойното поле, а не само съвременни работни места, в които е трудно да се проявиш напълно ненасилствено, винаги по пътя на истината, с ново отношение. -вълнуващ, неканен, винаги изпълнен ... и т.н. В крайна сметка може да се инсталира когнитивна дистонация, така че това е или работата, или яма и нияма, или възстановяване на кралските права или загуба на битката (и духовната мисия).

източване

без поне частично приложение на концепциите за яма и нияма, Асана е като хвърляне на семена (практика) на земята в неблагоприятни сезони.

Дори имах скорошен въпрос, една от причините за тази статия:

До каква степен неправилното практикуване на асани може да създаде повече вреда, отколкото полза?

асана:

Започвам като си спомням, че асана означава медитативна поза. Въпреки че мнозина предпочитат да сведат превода до поза или поза, други синоними на думата потвърждават отново концепцията на Патанджали, че асаната е удобна и стабилна поза, която е лесна за поддържане. Минимизирането на думата при термина на позата ме вдъхновява да направя следната скоба: ако се срещнем преди 5000 години на улицата и имам куче и вие ме попитате какво е и бих ви нарекъл йоркширски териер, като се има предвид, че не сте виждали куче преди ... какъв смисъл би имало да описвате вашите видове дупки? Като начало, ако разбирате, че това е куче, може да е достатъчно 🙂 В B.G. VI говорим особено за медитация и когато се спомене стойката, използваните думи са свързани с поддържането на гръбначния стълб перпендикулярно на земята.

В традиционните текстове за асани те са разделени на 60% медитативни или про-медитативни (което помага за изразяване на медитативни пози) 20% релаксация, 10% баланс и 10% други.

неправилно:

асана не представлява окончателна поза, но пътят към тази поза е също толкова или по-важен. Аспектите на неправилната практика на асаните са свързани с изравняване на позата в трите равнини заедно с неразбирането разпределение на теглото, примесен с липса на биомеханични познания ген свобода на съвместното изразяване, костна компресия и така нататък наистина може да доведе до сериозни инциденти. Често в йога си спомняме, че в поза, това е всичко тялото и също умове и дъх трябва да е присъства в същия момент, в противен случай пораждаме вредни фактори на стрес, изпитваме болка и т.н. Бих споменал и други аспекти на моделите, в които работят мускулната, нервната, конюнктивната, ендокринната система и т.н. но не и да отваря всички кутии на Пандора. Идеята е, че пространството за грешки, за практикуване на нещо неправилно е - и книгите, въпреки че могат да помогнат, не включват всички подробности, ситуация, за която се препоръчва учене чрез споделяне на опит (часове по йога/класове); да присъстват всички сетива при изразяване на поза, а не само зрение.

Неправилното практикуване на асани може да създаде повече вреда, отколкото полза?

ако по неправилен начин съберем повече елементи, посочени по-горе, тогава ще говорим с a по-широко разширяване на инцидентите, но . „за да изясня малко по-ясно този аспект [.]“ тази дама продължи да ме пита, което аз прекъснах със следната идея: пътят към изпълнението на асана не е неправилна практика.

Ако разбираш какво посока трябва да пристъпите да срещнеш асана, всичко, което се случва дотогава това е израз на ползи. Асана не е окончателният израз на поза, от своя страна може да се превърне в Мудра.

продължете с повторение на въпроса, предложен отново от същата дама:

ако не знам коя е правилната позиция и правя асана [.], но никога не знам [.], но всеки ден го правите много пъти [.] по начин, по който напредвате, когато нещо става по-еластично [.] но ако не е ориентиран към тази поза [.], това е донякъде безполезна практика [.], в което е и смисълът?

бързо да се направи нещо в продължение на 20 години и нищо не се случи.

Асана иска да възстанови свободата на изразяване, с която сте родени. Преувеличаването чрез многократна практика в грешна посока може да създаде свободи там, където не е необходимо, на места, където ограниченията предпазват тялото ви.

Но нещо, което той наистина прави разликата е в отношението, с което правим тези позиции.

Моето начало в йога започна като участник в класове по пилатес и след това в часове по йога, без ясно да разбирам разликата между тях, отколкото да призная, че йога е източник или източник на вдъхновение за пилатес. В крайна сметка моята отдаденост ме накара да търся в интернет всякакви видеоклипове, за да се отегча понякога в клас, да поискам още ... и в крайна сметка да стигна до йога работилница, след това бяха обученията в Индия ... но всичко, което исках, беше да бъда ресурс в йога, да знам толкова дълбоко, че да мога да споделя (онези, които щяха да се окажат гладни като мен).

Свадхяя - Самообучение - това е отношението, с което човек влиза в йога, с което практикува всичко, включително асани (това е част от Нияма).

Наистина има курсове и обучения, но същността е да станете сами учител с помощта на наблюдение. Има позиции, които бих могъл да намеря в 100 ресурса (книги, сайтове и т.н.) например: кобра - и моят опит, техника или подробности, за които разбрах, че не могат да бъдат намерени дори в 10%. Това не означава, че позата не е позната от другите, а повече, че повече или по-малко съзнателните ресурси ще предложат само малка ориентация по пътя, който предлага една поза. В противен случай бихме се озовали точно като Айенгар, за да напишем книга за всеки един.

Така че с правилното намерение дори грешното начало може да доведе до пълно осветление. От друга страна, повтарянето на грешка е също толкова пагубно.

„Безумие: да правиш едно и също нещо отново и отново и да очакваш различни резултати.“ Айнщайн

И тогава има идеята по-долу, която не си струва да се коментира:

пранаяма

тук е по-лесно да се каже, рисковете са толкова големи, че всички традиционни книги, когато описват вашите техники, подчертават необходимостта да се научат тези техники от гуру или, казвам - предвид сложността на термина, значението на тези споменавания се отнася на човек, практикуващ тези техники. По отношение на тази информация изпитах най-много емоции, когато проведох ексклузивна работна среща по прааяма - не исках слайдовете с информация да надхвърлят присъстващите, макар че обичам да споделям тук имитацията, опита на някои от те ги смятат за достатъчно опасни.

От личен опит разбрах какво означава да слушам дишанията, техниките на другите, да съпреживявам и да разбирам къде и какво се случва с тялото им, къде ходят и как дишането и праната се проявяват.

Пранаяма обаче изисква освен Яма и Нияма и поддържането на подходяща асана (медитативна - гръбначния стълб, перпендикулярен на земята), с удължаване на опората й за максимум 3 часа. Съответно първо противопоказание то е практикуване на техниките за период от 3 последователни часа, и като се има предвид, че препоръчителните моменти за тренировка са сутрин, обед, здрач и полунощ . Предполагам, че показанието е почивка между практиките от поне 3 часа.

Когато тялото няма консолидирана Асана, за да изрази рисковете от практикуването, се предлагат следните метафори. Тялото може да бъде в 3 възможни форми:

пустинен - и когато праничният вятър преминава над него, той повдига целия пясък във въздуха, променяйки не само формата (тялото), но и опияняващ вятъра (енергията)
планина - когато имате консолидирана позиция в асаната и никой външен фактор не може да ви притесни (пратяхара)
океан - когато прана тече като реки в океан, успокоявайте, оформяйки всеки източник - съответно когато можете да успокоите дъха на другите, момента, в който тя играе и се учи от вашите преживявания в пранаяма

Измерение на праничното разширение се проявява като атмосфера около нас. Ако земната атмосфера, когато въздушните течения се движат редовно, равномерно, поражда една и съща експлозия на живот и сезони ... същите дисбаланси могат да се разгърнат при катастрофи, урагани, торнадо и т.н. Неправилната практика на пранаяма може да въведе тези ефекти.

пратяхара

само няколко споменавания . пратяхара означава контрол на сетивата и не е синоним на брахмачаря, въпреки че те имат взаимопроникващи аспекти. Има всякакви хора, които се опитват да унищожат едно или повече от тези сетива с надеждата, че след като главата бъде спусната от сензорния фронт, сцената е по-лесна за преминаване.

Един от най-важните органи, за да се чувствате контролиран, е окото. Той въвежда повечето илюзии в тялото и често споменава, че не е достатъчно да си видял нещо, за да приемеш, че се е случило или че е реално.

Крия

дори ако крия говори за пречистване на тялото, неспазването на инструкциите в тази категория техники може да бъде нездравословно. Представете си, че в носа си вкарвате неварена, непречистена вода, която след блокиране в синусите може да причини инфекции.

мантра

по-малко известен е фактът, че ефектът от ведическите мантри зависи от правилната им интонация, в противен случай те дори могат да доведат до болести/енергиен дисбаланс. По отношение на тези ведически мантри има училища, които са спрели да ги учат в TTC (курсове). Например, има общо схващане, че Гаятри не трябва да се пее от жени.

други йога пътеки освен раджа йога/хатха йога, съответно Джнана, Карма, Бхакти но те също имат своите техники и рискове Няма да разширявам тук, сега за те.

Без техника

но получих хубав коментар за следващото видео и все пак ще напиша няколко думи за техниката:

Ще се разделя с коментара, който ме вдъхнови: „йога е просветление. нова енергия се е развила. ни е позволено да се променяме с него и следователно да привличаме йога в сърцата си с по-голяма лекота. стига да сме страстни към съзнанието/просветлението, няма Индия и няма Америка. има чиста радост и позволява тя да се случи чрез движение. това чувствам в сърцето си. "

„Нова енергия се разви“

както комбинацията "нова енергия", така и "енергията се е развила" всъщност са някои плоназматични антоними . дори в духовността (Прана, Ци или Светия Дух) никога не са били виждани изменяеми след нас . както и в други науки, когато говорим на енергията това, което се променя, е източникът и в зависимост от това можем да имаме различни мерни единици, освен това споменаваме принцип за енергоспестяване.

„Разрешено ни е да се променяме с него“

имаме предвид, че сме на 63 години и напускаме дупара юга? Съответно ще се срещнем с по-висока експресия на всички живи организми.

„Има чиста радост и позволяването да се случи чрез движение“

Бих разбрал, че посоката е била защитна към йога поток . тип конструкция от по-"западния" клас (като си спомня, че ащанга е бил косвено и за "западен" дизайн), който се надявам една от искрените цели е, поради сложността на движенията, които предлага, събирайки внимание в тялото - намалявайки тези маймунски скокове. Е ... дори ако аз лично подкрепям класове с подобно предложение, те не представляват по-висока, по-напреднала, по-развита форма на йога - дори не нова. Това не е метод за успокояване на ума, но за да го заблудим за известно време, също толкова лесно и още по-ефективно бихме могли да инсталираме камбаната/камбаните или да ги помолим да дойдат с тях в клас и да ги люлеят за 60 минути.

ние имаме този метод от около 150 години и нямаме повече просветлени съвременници, които да твърдят, че това е метод на „citta vritti nirodha“. Не казвам да го премахнем, а просто да насочим вниманието си към други глави или техники, които ни липсват.

се появява във видеото в един момент:

„Техниката носи предимствата. Грешна техника [.] грешни ползи. Без предимства ”

независимо дали става дума за йога, плуване, бойни изкуства или дори за аеробика - класовете не се наричат демонстрации, тренировки, а класове, преподаване. Инструкторът споделя в 3-те форми на комуникация: информационна, мотивационна и коучинг. Дори класовете, които са повече без техника, попадат в категорията на техниката, наречена "свободен стил", където има свободата да се редуват позиции, стъпки или внимателно конструирани стилове. И там, където няма техника, няма преподаване, няма път, спорно дали има някакво самооткриване и тогава, където ползи?

Рискът, който откривам в твърде голяма динамика, е липсата на познания за основите, асаните и други техники, които не са изпълнени правилно, където тяхното повторение може да доведе в по-сериозни посоки. Дори в аеробиката не отиваме на друга стъпка, докато първоначалната не е научена от 80% от участниците, дори не отиваме към нейната вариация. Да не говорим за дишането и изключителното симпатиково активиране на автономната нервна система.