Jean-Baptiste Jeangène Vilmer - Коментар на Конкордата от 1801 г. между Франция и Светия престол
Преглед на църковната история, 102: 1, 2007, стр. 124-154.
По класическа тема, която е обсъждана многократно, Конкордатът от 1801 г. между Бонапарт и Пий VII, ние се ангажираме тук в упражняването на текстови коментари, за да представим по ясен и синтетичен начин 17-те статии, донесли мира във Франция. монахиня в смутни времена. В две части ние показваме как Конкордатът е хитър компромис, който задоволява, от една страна, поклонението и Републиката, като признаваме, че религията на "голямото мнозинство от французите" има право на свободно и публично поклонение в Република, на която дължи вярност, докато възниква въпросът за личната изповед на вяра на суверена и, от друга страна, на лица и стоки, чрез подновяване на епископата и режима на църковната собственост, чрез нова ограничителна епархия, оставки и масивни назначения и убеждаване на Рим да се откаже от отчуждената църковна собственост срещу функционализирането на духовенството.
I - Поклонение и република: нов устав за католическата религия във Франция
A/Църквата и републиката: религията на "голямото мнозинство от французите" има право на безплатно и публично поклонение във Френската република, на която дължи лоялност
1) Статусът на католическата религия: религията на „по-голямата част от французите“ (преамбюл)
2) Свобода и публичност на поклонението (чл. 1)
3) Клетвата за лоялност към републиката (членове 6, 7, 8)
„Епископите, преди да поемат функциите си, ще положат директно, в ръцете на Първия консул, клетвата за вярност, която се е използвала преди смяната на правителството, изразена в следните термини:
„Кълна се и обещавам на Бог, в светите евангелия, да пази послушание и вярност към правителството, установено от конституцията на Френската република. Също така обещавам да нямам интелигентност, да не присъствам на никакъв съвет, да не поддържам никаква лига, нито вътре, нито отвън, което противоречи на общественото спокойствие; и ако в моята епархия или другаде науча, че става нещо в ущърб на държавата, ще уведомя правителството. "
Б/Църквата и първият консул: личната изповед на вярата на френския суверен, неговите права и неговите прерогативи
1) Личната католическа професия на френския суверен като условие на Конкордата (чл. 17)
2) правата и прерогативите на първия консул (чл. 16)
Регулирайки отношенията между Френската република и Светия престол, Конкордатът трябва да посочи какво Рим лично предоставя на френския суверен. Това е целта наизкуство. 16., което уточнява това "Негово Светейшество признава в първия консул на Френската република същите права и прерогативи, които се ползват от бившето правителство". Старото правителство, признато от Рим, тоест монархията на Ancien Régime. Версията на Бонапарт от 15 юли е по-изрична по този въпрос, тъй като предлага „Негово Светейшество признава във френското правителство същите права и прерогативи, които се ползват от френските крале преди смяната на правителството“. Нека отбележим, че Бонапарт искаше да прокара цялото „правителство“ и че Светият престол успя да ограничи признаването на правата върху личността дори на неговия лидер. Какви са тези права? „Правото на назначаване на кардинал за всяко повишаване на корони; да има защитен кардинал за Франция в Рим; одитор на Rote; посланик с предимство; изключителното в конклава; институции и академия за изящни изкуства, както и специален пост в Рим "[30].
Така Конкордатът има за цел да задоволи богослужението и Републиката, като организира нов устав за католическата религия във Франция. Но целта му е също да се грижи за хората и стоките, създавайки нов епископат и нов режим на църковна собственост. Това ще видим сега.
II - Хора и стоки: нов епископат и нов режим на църковна собственост
A/Обновяването на френския епископат
1) Новото ограничение на епархиите и енориите (членове 2, 9)
2) оставки (чл. 3)
„Негово светейшество ще заяви пред притежателите на френски епископства, че ги очаква с твърдо доверие, заради мира и единството, всякакви жертви, дори това на техните места.
Според това увещание, ако те откажат да принесат тази жертва, наредена от благото на Църквата (отказ въпреки това, който Негово Светейшество не очаква), тя ще бъде предоставена от нови притежатели на правителството на епископствата от нов избирателен район, както следва "
3) назначения (членове 4, 5, 10)
„Първият консул на републиката ще назначи, през трите месеца, следващи публикуването на булата на Негово Светейшество, в архиепископиите и епископствата на новия окръг. Негово Светейшество ще предостави каноничната институция, следвайки формите, установени във връзка с Франция преди смяната на правителството "
„Назначаванията в епископствата, които ще продължат и след това, също ще бъдат извършени от първия консул, а каноничната институция ще бъде дадена от Светия престол, в съответствие с предходната статия“