Изследвания на l; комитет за ембриони г; етиката остава нерешена
В дългоочакваното становище, дадено в сряда, CCNE умишлено избра да не коментира посоката, която трябва да бъде поета по време на предстоящия преглед на закона за биоетиката от 2004 г.
Публикувано на 01.12.2010 г. в 13:59 ч., Актуализирано на 12.02.2010 г. в 14:00 ч
За първи път от създаването си през 1983 г. Националният консултативен комитет по етика (CCNE) избра да не избира. Попаднали между противоречивите позиции на различни институции, членовете на работната група, която публикува в сряда становище, озаглавено „Размисъл върху изследванията върху клетки от човешки ембрионален произход и изследванията върху човешки ембриони in vitro“, имаха усещането, че е по-добре да се положи надолу "обща рамка за размисъл", а не "да препоръча това, което би било подходящо, че законът предписва". Законодателите трябва да вземат предвид основните етични въпроси, подчертани от докладчиците в този необичайно дълъг текст (59 страници).
„Първият етичен въпрос е този за унищожаването на човешкия ембрион, а не решението за извършване на изследвания върху клетки след унищожаването на ембриона“, подкрепя CCNE в този документ „за сближаване“. Настоящата ситуация наистина е парадоксална. Ако свръхбройните ембриони, неизползвани по време на ин витро оплождане, могат да бъдат законно унищожени при определени условия, използването им след унищожаване за медицински цели е забранено, освен в изключителни случаи. CCNE посочва тази правна аномалия: разрешението подлежи на условия за унищожаване, забрана с дерогация от научните изследвания. „Ние не защитаваме човешкия ембрион от унищожаване, като забраняваме изследванията“, изкопават експертите.
Мътна позиция за инвеститорите
По време на последното становище, издадено по въпроса (становище № 67 от 2001 г.), CCNE се наведе за много контролирано разрешение за изследване само на свръхбройни ембриони, унищожени в контекста на медицинско подпомогнато размножаване, като същевременно подчерта, че „това е“ по-малко зло 'политика. CCNE остава много привързан към уважението към ембриона, на когото поверява името, много защитно на символично ниво, на „потенциална човешка личност“. CCNE наистина разпознава „енигмата“, която съставлява ембриона, и винаги е отказвал да реши между определителя на „човек“ или „клъстер от клетки“.