Изпълнение и перформативност на Джудит Бътлър - Театър, пърформанс, Философски колоквиум 2014

Кръстопът и трансфери в съвременната англо-американска мисъл.

  • У дома
  • Екипът
  • Контакт
  • Конференция
    • Покана за документи
    • Пленарни конференции
    • Участници
    • Резюмета
    • Практически семинари
    • Прожекция на филми
    • Програма
    • Достъп
    • Около конференцията
    • Практическа информация
    • Регистрация
  • Библиография
  • Партньори
  • Комплект за преса
  • Новини
    • Аудио: Театър, пърформанс, философия (TPP 2014)
    • Видеоклипове: Театър, пърформанс, философия (TPP 2014)
    • Фило-спектакъл: Антигоника от Софокълс, превод на Ан Карсън
    • Перфотекстове: изпълнение и писане във „Насилие и разкош“ от Алфонсо Лингис
    • Доклад от семинара на PRITEPS: Представяне на конференцията TPP 2014
    • Фреди Рокем. Рецензия на френски за книгата му „Философи и теспийци“
    • Авитал Ронел, или как да трансформира философията в артистично изпълнение ?
    • Мартин Пухнер и драмата на Идеите

театър
Световноизвестният американски философ Джудит Бътлър е председател на Максин Елиът в Департамента по сравнителна литература и съдиректор на програмата „Критична теория“ в Калифорнийския университет в Бъркли, където преподава от 1993 г. След завършване на докторска степен по философия в Йейлския университет през 1984 г. по френската рецепция на Хегел, тя се прочу с теоретизирането на понятието перформативност на пола, но нейната работа обхваща както литературната теория, така и произведенията на художествената литература, съвременните философии, феминизма, изследванията на сексуалността, европейската литература и философията на деветнадесети и двадесети век, Кафка или на теми за загуба, траур и война.

Като част от силното си застъпничество за феминистка теория на американската академична сцена от началото на 90-те години, Джудит Бътлър смело се сблъсква с традиционните нормативни идеологии и поведения. В най-влиятелната му творба, Нарушение на пола, Бътлър твърди, че „представянето“ трябва да замени „бензина“ за по-точно разбиране на същността на идентичността. По този начин нейният принос към теорията за пола се основава на откритието, че понятията зависят от поведението и че поведението като цяло може да се разбира като изпълнение на добре установени социални норми. Ролите, които нашите тела играят, са напълно информирани и регулирани от дисциплинарни дискурсивни режими, които от своя страна използват тези изпълнения, за да оправдаят установения модел, като същевременно твърдят, че отричат ​​перформативния компонент.