Изпитване на нападенията през януари 2015 г., шести ден Думата на оцелелите - Charlie Hebdo
Това е 6-ият ден. Екипът на Charlie Hebdo, присъстващ на 7 януари 2015 г. в помещенията на вестника, разказва.
И така, каква е тази поговорка, която чухме през последните два дни, по време на процеса на атаките през януари 2015 г.? Дойде ред на гражданските партии на Charlie Hebdo, които станаха свидетели на фактите, тези, които бяха ранени, както и тези, които не бяха ранени (но вчера видяхме, благодарение на Сесил Томас, че „няма свидетел на такова убийство който не е наранен: раните могат да бъдат невидими, болката неоткриваема, изгнанието в себе си неограничено).
В речта има непроизносимо измерение, което се освобождава при контакт с травматични преживявания и се представя като неочаквана точност в лицето на неназоваваемото. Тази дума не замества неописуемото, но за няколко минути, няколко секунди тя намира способността да си го представи с покъртителна яснота.
Това се случва със смелите същества, които не се страхуват да поставят под съмнение своите най-трептящи сенки и да се наклонят в бездната, която ги преследва; това се случи вчера и днес с екипа на Charlie Hebdo, с онези, които бяха там на 7 януари 2015 г. на 10 rue Nicolas-Appert и които не умряха.
Саймън Фиески и Рис ни казаха, че думата „жертва“, що се отнася до тях, им се струва смущаваща. Саймън Фиеши намери думата „оцелял“ за по-правилна. Следователно този текст слуша оцелелите от Чарли, той се опитва да предаде тяхната дума на вас.
Коко разказа как е напуснала редакцията в 11:20 сутринта, за да отиде да пуши цигара с Анджелик, преди да вземе дъщеря си от детската стая. Двамата Куачи се появяват, когато излизат от стълбището, насочват оръжията си към Коко, която са разпознали и която вземат като заложник, за да може тя да ги отведе до Чарб: „Искаме Чарли Ебдо, искаме Чарб! "Те заплашват Анджелик:" Ти остани там. Коко разказва за това изкачване до помещенията на Чарли като за етапи на лично унищожение, което ще доведе до колективно унищожение. В бедствието си тя взема грешния думата и смята, че тази грешка ще бъде фатална за нея. Ние живеем с него този гаф на несъзнаваното, ние треперим с него, защото телата на чудовищата му тежат, ние ги виждаме, те ядат стълбите със своите ненаситни сенки. Коко каза: „Искаха да убият. Тя чувства тяхното вълнение. Искат кръв, искат смърт.
Тук, на бара, Коко се навежда, за да ни покаже как моли палачите, с ръце на главата, в позицията на осъдения на смърт. Изведнъж виждаме ада, в който го доведоха Куачи: това е адският изкоп, този, който води до бездушното място, където хората са изтрити. "Мислех, че ще умра екзекутирана", каза тя. Страхът отменя нейното същество, тя мисли само за дъщеря си, те се обръщат, тя тръгва към кода и го пише. Те влизат в Charlie Hebdo. Видяхме я на видеонаблюдението, двамата Kouachi са зад нея, приличат на груби, маса смърт. Що се отнася до Коко, тя се движи напред, казва тя, "като автомат, призрак". След клането тя влиза в стаята, трепери, няма дума, тя разпознава краката на Кабу и предизвиква галетата, излизаща от палтото му.
„Трудно осъзнах, че съм била травмирана“, казва тя с тази простота, с която е запозната, което е решаваща скромност. Имаше дневник, който да продължи с оцелелите, тя не беше отделила време да изслуша болката си, дори не приемаше сънотворни или антидепресанти. Тя не иска да се спира на личния си живот: в Коко има ожесточена гъвкавост, която я прави, въпреки нейната уязвимост или благодарение на нейната уязвимост, боец. Тя се изправя срещу тъмнината си, докато се сблъсква с религиозната непоносимост с Чарли; но самотата й е екстремна и чувството за вина я затваря в себе си. Тя казва: „Бих искала някой да дойде и да ми зададе въпроси. »След това, след като каза, че се е чувствала виновна много дълго време, тя завърши свидетелството си с тези думи, които звучат като изгрев на светлината след това бавно преминаване на ада и които, успявайки да метаморфозират вътрешността отвън, превръщат интимния дистрес в политическа битка: „Аз не съм виновникът, вътре, единствените виновници, това са куачи и техните съучастници, и тези, които са им помогнали, и дори в компанията тези, които спускат гащите си пред ислямист идеология. Има социален проблем. "
И тогава тя ни показва татуировката си, която представлява Моби Дик, и 12 лодки около кита. Тя настоява за номера, тъй като настоява пред художника на татуировките, че наистина са дванадесет, като броя на загиналите. Сиголен Винсън носи върху кожата си, в плътта си, това приношение на мъртвите: лодка, която да им позволява да преминават всеки момент от страната на живите.
Ще говоря утре, ако мога, за показанията на Лоран Леже, Фабрис Николино, Рис и Саймън Фиески, които, наред с други неща, казаха това изключително: „Не искам да предлагам болката си на онези, които ми я нанесоха. Но всичко, което е казал Саймън Фиеши, е за интелигентност, която ни е направила добро; всичко, което Фабрис Николино и Рис казаха за борбата за свобода, на която сега трябва да посветим нашите размисли, ни накара да дишаме по-лесно: тежестта на това, което казват оцелелите от „Шарли Ебдо“, не ни тежи, а напротив, когато „те говорете, те ни удовлетворяват.