Измиване, обличане и поставяне в ковчега на починалия
Измиване, обличане и поставяне в ковчега на починалия
След смъртта на християнски мирянин тялото му или, по думите на Свещената книга, „реликви“, се измива от уважение към починалия и от желанието той да се яви в чистота пред Бог след възкресението си ( Деяния 9, 37). Но монасите и свещениците не се мият, за да не разкрият телата си. Един монах се изтрива от реликвите си с топла вода с помощта на устните си и само на челото по кръстовиден начин, на персите, на бузите, на краката и на коленете ",„ нищо не е по-добре ". Свещеникът, гол от свещениците, се изтрива „с чисто масло“. След измиване или избърсване на починалия, те обличали нови дрехи, което показва новата дреха на нашето покварение (1 Кор. 15:53) и в съответствие със заглавието или услугата на починалия, така че всеки да даде отговор на Бог в заглавието, в което е призован (1 Кор. 15, 23). Монахът е облечен в монашеска роба и увит около него с мантия, за която е разкроен, за да може да бъде вързан напречно. Лицето му е затворено като знак, че е отстранен от света. Свещеникът и епископът са облечени в свещени дрехи, съответстващи на тяхното достойнство, а лицето е покрито с въздух, като знак, че починалият е извършил Божиите мистерии и особено най-голямото тайнство на Тялото и Кръвта Господня . Предполага се, че епископът се облича с пеене: „Така че нека светлината ви свети пред хората ...“ Покрива се поставя върху починалия мирянин - бял воал, напомнящ на онези бели дрехи, в които са облечени кръстените. Евангелието се дава в ръцете както на епископа, така и на свещеника като знак, че те провъзгласяват учението на Евангелието на хората. В допълнение към Евангелието има и кръст, и кадилница за дякона. Икона на Христос Спасител се поставя в ръцете на монах и мирянин, като знак, че са повярвали в Христос и са Му дали душите си. Преди да поставите тялото в ковчега, както тялото, така и ковчега (ковчега) се поръсват със светена вода отвън и отвътре. На челото на починалия има корона с образа на Господ Исус Христос, Богородица и Предтеча и надпис „Trisvyatago“ Венчето означава, че починалият воин на Христос, който с чест е напуснал полето на постиженията. Ковчегът на епископа е засенчен от дикири и трицири и рипиди. Тялото на починалия е покрито отгоре със свещен воал, като знак, че починалият като вярващ и осветен от тайнствата е под закрилата на Христос. Върху ковчега на епископа се поставя мантия.
Евангелието се чете над починалия епископ и свещеник, а Псалтирът се чете над миряните, монах и дякон. Четенето на Псалтир се прекъсва след всяка „Слава“ с молитва за починалия: „Помни, Господи, Боже наш ...“, поставена в края на последователността: „При заминаването на душата“.