Иванов Питиим Сорокин и революция
Питирим Сорокин и руските революции
Анотация: Статията разглежда ролята на руските революции от 20-ти век в съдбата на Питирим Сорокин и неговата научна работа, а също така анализира значението на теорията на революцията, създадена от Сорокин в съвременните условия.
Питирим Сорокин и руските революции
Резюме: Статията разглежда ролята на руските революции от 20-ти век в живота и творчеството на Питирим Сорокин, както и значението на неговата теория на революцията за съвременното общество.
Ключови думи: социална революция, теория на революцията, глем-капитализъм, проблем от 2017 г.
Съдбата на великия руски социолог Питирим Сорокин (1889-1968) и съдбата на неговото творческо наследство бяха до голяма степен определени от революциите, които разтърсиха Русия три пъти през 20 век.
В първата руска революция от 1905-07 г. младият Сорокин, който тогава учи в училище за църковни учители в провинция Кострома, става агитатор за република и пропагандист на селския социализъм. Според спомените на Сорокин опитът да участва в политически дебати и комуникация с политически затворници в затвора на град Кинешма, където е затворен за четири месеца за организиране на кръг на социалистите-революционери, го е подтикнал да учи социални науки [Сорокин, 1991а]. След като се премества в Санкт Петербург и става студент първо в Психоневрологичния институт, а след това в Санкт Петербургския университет, Сорокин остава активист на социалистическата революция по време на следването си и през 1913 г. отново е арестуван за кратко по подозрение за антиправителствена дейност .
Сорокин заявява, че „революцията е най-лошият начин за подобряване на материалните и духовни условия на живот на масите“ [Сорокин, 1992в, стр. 270]. Сорокин решава основния въпрос за предпоставките за всички теории на революцията, като въвежда формула за трите необходими компонента на всеки революционен изблик: 1) нарастващото потискане на „основните инстинкти“, 2) неговия универсален характер, 3) импотентността на „реда групи ", тоест правителството и управляващия елит, неспособни да устоят на въстанието. Подробно изследване на потискането на „основните инстинкти“ кара Сорокин да идентифицира шест причини за революцията:
1) потискане на хранителния инстинкт (който се проявява в масов глад),
2) потискане на притежателния инстинкт (обедняване на масите),
3) потискане на инстинкта за самосъхранение (военни поражения, екзекуции на опозиционери, репресии срещу етнически и религиозни групи),
4) потискане на сексуалния инстинкт (сексуално лишаване),
5) потискане на инстинкта за свобода (ограничение на движението, комуникациите),
Друго теоретично нововъведение е тезата на Сорокин, че революционният период задължително включва два етапа: еманципация и реакция. Постигането на свободи при унищожаване на стария репресивен режим винаги води до потискане на свободите и репресиите, когато новият режим се консолидира и запази.
След като Сорокин престава да бъде пропагандист на революцията и се превръща в нейния убеден противник, въпреки това се опитва да бъде обективен изследовател. И затова, макар да изглежда като зла ирония на историята, в основните си разпоредби неговата теория съвпада с теорията на революцията, създадена от един от най-успешните революционери и политически противници на Питирим Сорокин, Владимир Улянов (Ленин). В статията си от 1915 г. „Крахът на Втория интернационал“ Ленин формулира три признака на революционна ситуация: 1) криза на „висшите класи“, които не могат да управляват по стария начин, докато „долните класи“ не искат да живейте по стария начин; 2) изостряне на нуждата сред потиснатите класи над обичайното; 3) активирането на масите, мобилизирани както от ситуацията на кризата, така и от самите „върхове“, привличащи масите към „исторически действия“. За да се превърне една революционна ситуация в истинска революция, към трите обективни условия трябва да се добави една субективна: способността на революционната класа да предприеме масивни действия, достатъчно силни, за да разбие старата власт [Ленин, 1915]. Лесно е да се види, че първият знак от формулата на Ленин за революционна ситуация практически съвпада с третия компонент на революционния взрив от формулата на Сорокин, а първият и вторият компонент са много сходни с втория и третия знак.