Историята на актрисите, основали първия ромски театър в Румъния Libertatea
От Паула Еризану, неделя, 11 октомври 2020 г., 17:00 Последна актуализация в неделя, 11 октомври 2020 г., 17:02
Libertatea пусна поредица от портрети на ромски жени, които изградиха своя успех на страха от предразсъдъци, независимо от личните разходи, които заплатиха. Първият епизод беше за живота и кариерата на Йоанида Костаче и Лумининя Чоаба. Днес историята включва актрисите Михаела Драган и Зита Молдован, съоснователки на първия ромски театър в Румъния, Джувлипен. Личната им история е една от съпротивата на таланта, страстта, но и на опцията да не поглеждат назад, което винаги е неудобно за другите, но и за този, който го практикува.
Родена в Регин, Зита Молдован стана известна на румънската общественост като водеща на предаването И аз бях роден в Румъния, в което провежда интервюта и репортажи с румънски румънци - едно от малкото предавания, което представя ромите отвъд стереотипите, включително като треньори на спорт или свещеници.
Пишейки за Zita, списанията за лайфстайл публикуват заглавия като „От палатката директно до големия екран“. „Но цял живот живях в апартамента“, смее се журналистът.
Зита получи работа в телевизията, докато все още беше студентка по актьорско майсторство в Клуж.
Тъй като беше рома, учител не искаше да я остави да присъства на тържеството!
Дотогава, докато учеше добре в гимназията, където баща му също преподаваше математика, той имаше доста защитен опит. Расистки инцидент обаче я смути в юношеството - настояването на учителка да не присъства на бала, с мотива, че не би било подходящо училището да бъде представено от ромски ученик.
„За щастие учениците и останалите учители гласуваха за мен и аз успях да бъда водещ“, обяснява тя. Но бащата на Зита не говори с колегата си, който беше направил това с дъщеря му.
Краят на водата и света
Епизодът с талантливо дете, което е маргинализирано само защото е рома, не е маргинален. Сцената се появява като символ във филма „Как прекарах края на света”, на Каталин Митулеску.
По времето на Николае Чаушеску в индустриална гимназия ромски ученик предложи да изпее песен на училищното тържество. Учителят по музика, смутен от това, което ще прави, му казва, че не може да го остави да пее.
Всички тези дискриминации бяха информирани от Зита Молдован. „Отивайки в ромски села, за да правя доклади, осъзнах привилегиите, с които израснах, и проблемите, с които се сблъскват толкова много ромски общности“, признава тя. „Вода, електричество и пътят свършва там, където живеят ромите“.
Учителят ни накара да се съблечем още от първия семестър, за да се отървем от задръжките.
Или наблюдението на Зита също потвърждава детския опит на другия герой от днешната история, Михаела Драган.
Произхождайки от смесено семейство, Михаела израства с баба и дядо в село Кандешти, окръг Бузъу, докато родителите й работят в рафинерията в Констанца. „Живеех с баба и дядо по майчина линия, както я наричахме. Бабата и дядото на баща ми, които бяха румънци, живееха на пътя. Ние не ”, спомня си Михаела.
Запалена по театъра като дете, след като завършва гимназия в Констанца, Михаела кандидатства за актьорско майсторство в UNATC. Като се провали на състезанието, той отиде вместо това в Babeș-Bolyai, на ромските места.
Срамувах се да го направя и когато влязох, станах „ромски ученик” за всички, обиди бяха отправени към мен ... Освен това опитът ми с актьорското училище в Клуж беше неприятен, пълен със злоупотреби. Учителката ни накара да се съблечем от първия семестър, за да „се отървем от задръжките“, с които не се чувствах комфортно “, казва тя.
След това учителят от Клуж ми каза, че трябва бързо да сваля пет килограма. Заради стреса качих килограми. Това беше най-токсичната среда, в която някога съм бил, първият и последният път, когато имах депресия.
„У нас се смята, че актьорското училище трябва да те унищожи, за да се преродиш“
Подкрепена от семейството си, с финансовата помощ на сестра си, която работеше по време на колежа на бензиностанция в Констанца, Михаела се отказа от курса в Клуж и от третия опит влезе в Спиру Харет, класа на Санда Ману.
Но дори там той се сблъсква със злоупотреби и расистки обиди. „Вярваме, че актьорското училище трябва да те унищожи, за да се преродиш. Ако можеш да се преродиш след това ... ”Само трима от съучениците на Михаела все още правят театър днес.
Режисьорът Лияна Четерчи й помогна
Това, което помогна на Михаела тогава, беше подкрепата на нейната учителка по дикция, актриса и режисьор Лияна Четерчи. Но и времето, прекарано с германска компания, независима от експресионисткия театър, от която той е научил техника, без расисткия и патриархален багаж, с които се сблъсква в румънската актьорска школа.
Когато се срещна със Зита Молдован през 2013 г., Михаела току-що направи, с материалната подкрепа на ромска феминистка неправителствена организация, първото си единично шоу: Del Duma (или Talk to them about me in Romans).
Шоуто за една жена е изтъкано от четири истински житейски истории на четири ромски жени.
Пиесата беше критична към дискриминацията на ромските жени от белите - например, не-ромски човек все още работи със стереотипи, като например, че ромските жени биха били по-страстни на романтична среща.
„Моето политическо съзнание се разви“
Пиесата също обсъжда проблемите, пред които са изправени ромските жени в по-традиционните общности - една от историите е за опита на жената да избяга от ранния брак чрез петдесетническото покръстване.
„Мислех, че ще има само едно представление и след това ще се върна в„ благородния театър “, Шекспир и други“, смее се Михаела. „Но междувременно политическото ми съзнание се разви и осъзнах, че не искам да бъда част от доминираща бяла култура или да донасям своя принос в масовия поток, където така или иначе нямам достъп и където вероятно бих получил само стереотипни роли на бедни, насилствени роми, с много деца, без образование, живеещи в традиционни общности] “.
Зита Молдован също беше уморена от стереотипни роли, които освен опита си като телевизионен водещ и репортер, бяха играли и в няколко телевизионни сериала.
След като изигра ролята на ромска танцьорка, тя каза не, когато й беше предложена ролята на ромска жена без училище. "Не е непременно ужасно да играеш тези роли, но се превръща в проблем, когато са само тези,Тя обяснява.
От дума на дума актрисите решиха да поставят основите на независим ромски театър. Името на театъра, Giuvlipen, е създадено чрез свързване на румънските думи за „жена“ (giuvli) и „колектив“ (ipen).
Оттогава те продуцират две представления годишно, като ги играят както на сцените на традиционните театри, като еврейския театър в Букурещ, така и в общностите. "Хората също идват за първи път в театъра, жени с малки деца, които излизат на сцената, говорят с нас по време на представлението, това е разкошно", казва Михаела.
Пътят към дома
Заедно с екипа на Giuvlipen, Михаела се завърна в селото на баба и дядо си след двадесет години, за да играе отново в двора на училището, където беше организирала, режисирала и изиграла толкова много представления като дете.
„Всички роднини дойдоха да ме видят, татко облечен в костюм. И те все повтаряха, тя е „нашето момиче от селото, тя е нашето момиче от селото“, казва Михаела, смеейки се.
Момичето, което се самоуби
Те играеха шоуто „Кой уби Сомна Гранча?“, Базирано на реалния случай на 17-годишното момиче от окръг Харгита, което се самоуби през 2007 г., оставяйки надпис до него „Училището съм аз“.
Попаднала между два свята - този на традиционното семейство, което настояваше да се омъжи, и този на училището, където беше сегрегирана и дискриминирана - Сомна изглежда не намери никъде необходимата подкрепа.
През 2007 г. Зита Молдован докладва за трагедията. „Но аз интервюирах и свещеника, който е помогнал на Сомна, и родителите й, докато останалите журналисти обвиняват родителите, без да говорят с тях“, казва Зита.
В румънската преса ромите винаги се представят в лоша светлина. Моето шоу е едно.
„Често сме усещали натиска да бъдем образователни, защото ние сме единственият ромски глас [в театъра] - въпреки че сме по-заинтересовани да правим продукции, които са артистично устойчиви“, казва нейната колежка Михаела.
Срещу предубежденията
За петте години, откакто са основали театър „Giuvlipen“, Михаела и Зита са управлявали, заедно със своите сътрудници и екипа на Giuvlipen, десетки постановки в различни стилове.
От музикално-кабарето до документалния театър и с различни теми - от историята на ромските депортации в Приднестровието през Втората световна война, до вредното въздействие на предразсъдъците и предубедените идеи върху сексуалността и романтичните отношения.
Те казват, че накрая Румъния има театър, в който ромските актьори могат да експериментират артистично и да говорят за реалностите, в които живеят и с които са изправени както себе си, така и другите ромски общности.
В името на бивши ромски културни роби
На наградите UNITER от миналата седмица Британският съвет присъди на екипа Giuvlipen специалната награда за насърчаване и подкрепа на социалното включване и насърчаване на социалното участие.
Михаела произнесе реч с приемане. „Ето че, стотици години след като ромски културни роби положиха основите на съвременния театър в Румъния, - каза тя, - ромски театър и ромски актриси се награждават за първи път в историята на наградите UNITER“.
Но дискурсът не се спря на историческата контекстуализация. „Сега, пет години след като основахме театър„ Giuvlipen “заедно с актрисата Зита Молдован, ние искаме правото да има държавен ромски театър, както всички останали национални малцинства“, добави актрисата.
Наистина ли, Подобно на толкова много независими театри, един проблем, който крадат от актьорското си време, е, че Зита и Михаела винаги трябва да търсят нови източници на финансиране, за да продуцират представления.
В допълнение към финансовата нестабилност, липсата на пространство за репетиции е най-голямото предизвикателство. Въпреки че са водили преговори с редица политици за намиране на място, обещанията засега остават празни.