ИСТОРИЯ - Падането на Берлинската стена популярна революция - FICSUM

FICSUM

У дома
Календар
Казвам
- Архиви
- Изпращане
- Вземете
- Рекламни цени
MRE
- Участвайте
- Материали за конференцията
- Календар
Финансова подкрепа
Новини
относно
Свържете се с нас
- Свържете се с нас
- Директория с документи
Влизам
Регистрация

Изследвайте на една ръка разстояние

ИСТОРИЯ - Падането на Берлинската стена: популярна революция

Карол-Ан Белфефей - магистърска програма по история

Малко преди полунощ на 9 ноември 1989 г. Берлинската стена се отваря. Революцията, която разтърси Германската демократична република (ГДР) от началото на лятото, по този начин достига своя връх. Голям брой източногермански граждани, щастливи, че най-накрая могат да се движат свободно към Запада, отпразнуваха края на комунистическия режим и ентусиазирано приветстваха проекта за обединение на Германия. Подобен изход обаче не зарадва всички: влиятелните леви интелектуалци бяха особено нещастни и призоваха за продължаване на социалистическия експеримент. Досега ореоли от важен социален статус, те чувстваха, че са в състояние да ръководят населението след падането на Стената.

Дестабилизацията на комунизма

Популярната мобилизация през есента на 1989 г. в ГДР може да се обясни преди всичко с колапса в очите на гражданите на легитимността на Обединената социалистическа партия (SED, Sozialistische Einheitspartei Deutschlands). От основаването на държавата през 1949 г. силата на SED беше крехка, тъй като беше наложена от чужда държава, СССР. За да запази стабилността си, режимът трябваше да разчита на подкрепата на Съветите, на силата на репресия и на способността си да осигури известна материална и социална сигурност на своите граждани. Всеки от тези аспекти обаче беше застрашен през втората половина на 80-те години.

През 1985 г. Михаил Горбачов, новият глава на СССР, предприема реформи, известни като гласност * и перестройка *. Тези политики трябва да позволят либерализация на икономическата и културната сфера на Съветския съюз. В Източна Германия надеждата се възражда отново: гражданите искат собствените им лидери да последват примера на Горбачов. SED обаче избира да запази позициите си и се опитва неуспешно да скрие от населението си съществуването на съветски реформи [i] .

Това решение има две важни последици. Първо, източногерманският режим се изолира, без обаче да разполага с необходимата военна сила, за да осигури стабилността си в случай на вътрешни смущения. Второ, враждебността на партията към реформите на Горбачов подчертава непоследователността на неговата реторика. Конституцията предвижда всъщност, че "Германската демократична република е вечно и неотменимо свързана със СССР [ii]". Като отказва да следва новия курс, приет от съветския лидер, SED изглежда се противопоставя на основните принципи на държавата. Слабата му легитимност е подкопана.

Недоволството се разпространява особено, тъй като населението страда едновременно от нарастващите икономически проблеми на ГДР. През 70-те години на миналия век доктрината за „реално съществуващия социализъм“ беше осигурила известна стабилност на държавата: чрез тази социално-икономическа политика SED имаше за цел да стимулира лоялността на гражданите, като им предложи по-лесен достъп до услуги и стоки. Потребление [iii]. От началото на 80-те години обаче ГДР изпитва сериозни финансови затруднения и партията вече няма средства да отговори на материалните очаквания на населението, което силно подкопава нейния авторитет [iv]. Много източногерманци стават цинични и апатични: те чувстват, че няма какво да спечелят, като работят и остават в ГДР [v] .

Западна Германия (ФРГ, Федерална република Германия) става в този контекст много привлекателна за гражданите на Изтока. Те могат да сравняват условията на живот с тези на западните си съседи по телевизията, а някои дори получават разрешение да посетят ФРГ. Те отчитат идеализиран образ на Запада и засилено недоволство от условията на живот [vi]. Източногерманците все повече осъзнават, че не могат да получат продукти, свободи и качество на живот, които на Запад са лесно достъпни [vii] .

" Ние сме хората "

Въпреки тази висока степен на недоволство, държавната репресия все още изглеждаше твърде ефективна и заплашваща в началото на 1989 г., за да насърчи гражданите да демонстрират публично. Затова мнозина избират да изразят разочарованието си насаме, опитвайки се да напуснат страната завинаги. Възможна е правна стъпка в тази посока; процесът обаче е бавен и зависи от волята на SED. От 1987 до 1989 г. режимът дава няколко хиляди разрешения за емиграция, но броят на кандидатите за изгнание, които очакват разрешение, продължава да се увеличава [viii] .

Уморени от чакането на разрешението им, няколко от тях избраха да избягат незаконно и да изоставят ГДР [ix]. Други избират различна протестна стратегия. В Лайпциг стотици търсещи изгнание се присъединяват към молитвите за мир на църквата „Свети Никола“. Събирайки се по този начин, те първи превръщат индивидуалния си протест в колективно предприятие. От септември 1989 г. те излязоха на улицата и демонстрираха мирно, скандирайки: „Wir wollen raus! "," Искаме да си тръгнем! ".

Поради тяхната публична мобилизация и непрекъснато нарастващият им брой, изгнаниците и търсещите изгнание са истинските спусъци на революцията. Западногерманският писател Петер Шнайдер казва: „Без колоните„ Трабант “[източногермански коли], без претъпканите влакове, без всички онези, които се подиграваха с юбилейните церемонии [40-годишнината от основаването на ГДР през октомври 1989 г.] от масовия си изход опозицията вероятно не би се превърнала в масово движение [x]. „Мобилизацията на тези първи демонстранти дава увереност на други граждани, които следователно възприемат възможността и ефективността на публичното прокламиране на своето недоволство [xi]. Бързо протестите се разпространиха в цялата страна с викове „Ние сме хората“. По този начин техните участници настояват да се вземат предвид желанията на населението.

Интелектуален авангард ?